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祭鳄鱼文

宋代 / 李巽

半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
"亭北敞灵溪,林梢与槛齐。野云来影远,沙鸟去行低。
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。


祭鳄鱼文拼音解释:

ban ye xiang kan si gu ren .chan xiang jing zhong jin zhua ju .tu wei ming chu nong jing shen .
xiao niang chu jia shi gan suan .jiao po shui jing qian wan li ..
.si ji sui yun gong er yi .hui ming qian hou ji nan zhi .xi fang shang zai xing chen xia .
kong chuang xian yue se .you bi jing chong sheng .kuang shi li xiang jiu .yi ran wu xian qing ..
.ting bei chang ling xi .lin shao yu jian qi .ye yun lai ying yuan .sha niao qu xing di .
.gu jin he shi bu si liang .jin xin zou sheng gan bi cang .
ji jian lu fu zi .nu xin que fu jiu .jie bi shi wai jiao .yu zhi yu xie hou .
xin zui qi yin jiu .chou duo tu jian xuan .zheng tu hu gao gui .zhi mei yin qin lun .
chu zheng han zhan yi fei xi .dai po yan shan hao le ming .liu pei wei shou qian li ma .
zhu fang tan xuan ke .chi kan po mo tu .hu yun ru you lu .jian ke dao xian du ..
song sheng han hou yuan .tan se yu yu xin .qi zhu kong kong li .kong kong yi shi chen ..
bu kan chou chang yi xiang shi .jia lin she shi fang qun qi .gong zhao gui long wei you qi .
zi lian chang ce wu ren wen .xiu dai ru guan bang sai yuan .
.di ling zhi shi rao feng yu .shan hui lao yu yun yu jian .zhi ya chuang zhong chang jian hai .
.du jian yi bian shi yi xun .ji liao qian shi si ru jin .xu ling bi yan shan hu jia .
shu jiu shi qing bu .wu xia bian fa gan .yu feng qian ting ou .shuang bi yi tong gan .
xie jia qing ji sui zhong guan .shui sheng chun feng jian yu yan .

译文及注释

译文
人世间到处是香烟燎绕的(de)佛灯。
关内关外尽是黄黄芦草。
祈愿红日朗照天地啊。
  一般说来各种事物(wu)处在不平静的时候就会发出声(sheng)音:草木本来没有(you)声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂(fu)晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?

注释
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
29.龙门:今陕西韩城东北,是黄河奔流最湍急处。
②奄:形容时间过得很快,忽地一下就过去了。
43、庄:《庄子》。老:《老子》。
傥:同“倘”。

赏析

  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  此赋在仅四百余字的篇(de pian)幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺(sui shun)自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞(ci)。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

李巽( 宋代 )

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简 介

李巽 宋邵武军光泽人,字仲权。太宗太平兴国八年进士。博学能文,与王禹偁友善。为江西提点刑狱,明恕第一。后迁两浙转运使,卒于官。

丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 王炜

雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
独立傍银床,碧桐风袅袅。"
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,


采莲赋 / 林外

摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。


减字木兰花·冬至 / 泰不华

"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 崔成甫

云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
细擘桃花逐流水,更无言语倚彤云。


喜外弟卢纶见宿 / 翁升

"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
沙屿扫粉墨,松竹调埙篪。山果红靺鞨,水苔青wK髵。
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"


樵夫毁山神 / 程畹

尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
此中便可老,焉用名利为。"
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。


苏堤清明即事 / 陈宏范

名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,


思佳客·赋半面女髑髅 / 万友正

可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。


南乡子·好个主人家 / 释守端

"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。


离骚 / 郁扬勋

尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。