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共工怒触不周山

魏晋 / 廷桂

碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"


共工怒触不周山拼音解释:

bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
cong ci yu men zhuan gao da .ke lian zi zi yu sun sun ..
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
zhi tian gao zhong bei shan yun .ji neng bao luan xin chang ting .chan dao cheng xing ke zi fen .
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
.huan shu nao sao xue gong zhuang .du li xian ting na ye liang .
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..

译文及注释

译文
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
他(ta)明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
我们是诗友生(sheng)(sheng)来就有缘分,更何况(kuang)你我两家还是表亲。
望见了池塘中(zhong)的春水(shui),让(rang)已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
奇形鲮鱼生于(yu)何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
自以为他有仙(xian)风道骨,谁知离长安归隐(yin)之因?
回来吧。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。

注释
⑻仇兆鳌注:“郊原古,有古致也。卢牖空,虚无人也。”窈窕,深邃貌。
11、灵:威灵,有保佑的意思。
(68)馆娃:即馆娃宫,在苏州附近的灵岩山,吴王夫差为西施而筑。
②方壶:方丈,海中三神山之一。
⑹长城:古诗中常借以泛指北方前线。良,实在。
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。

赏析

  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
愁怀
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含(de han)义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞(yi ci)复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现(ti xian)了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见(bu jian)王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香(yu xiang)语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

廷桂( 魏晋 )

收录诗词 (2446)
简 介

廷桂 清满洲正白旗人,辉发那拉氏,字芳宇。道光十九年举人,曾官永州知府。有《仿玉局黄楼诗稿》。

虞美人·曲阑干外天如水 / 司寇友

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。


庭燎 / 淳于谷彤

君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。


有感 / 皇甫大荒落

此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
焦湖百里,一任作獭。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"


重送裴郎中贬吉州 / 漆雕飞英

时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
将以表唐尧虞舜之明君。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。


水仙子·怀古 / 类乙未

日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 那拉会静

婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。


乡思 / 仪癸亥

只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 曾谷梦

拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 机己未

便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"


菩萨蛮·题画 / 南戊辰

"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"