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扫花游·秋声

元代 / 费砚

"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,


扫花游·秋声拼音解释:

.zhou lang huai bao hao zhi yin .chang ai shan seng wu wai xin .bi hu bu zhi fang cao xie .
wang yan wen zhe jin guang hui .jia jia jin xiu xiang lao shu .chu chu sheng ge ru yan fei .
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
.yuan si ji he chu .nan lou yan shui chang .qiu feng guo hong yan .you zi zai xiao xiang .
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
dao chu qin qi bang .deng lou bi yan sui .lun chan wang shi ting .tan lao ji xi yi .
zhi jun jiu ji chi tang meng .qian wo fang si bian dong lai .
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
yi zai huai nan ji quan hou .er jin bian dao yu huang qian ..
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .

译文及注释

译文
往往我曾经耳上搁书写谏书的(de)白笔,也曾经去北方追逐游魂。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
思君念君想赠什么?献(xian)书论政是我初衷。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
  《红线毯》白居易 古诗,是南(nan)方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所(suo)说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大(da)夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。

注释
阴山骄子:指回纥。《史记·秦本纪》:“西北斥逐匈奴,自渝中并河以东属之阴山。”徐广曰:“阴山在五原北。”《通典》:“阴山,唐安北都护府也。”汗血马:大宛国有汗血马。
⑦以:用,去做。“苟利”二句:郑国大夫子产改革军赋,受到时人的诽谤,子产日:“何害!苟利社稷,死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。
旧垒:指吴公台。垒:军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
⒅波:一作“陂”。
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。

赏析

  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀(huai)旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感(wei gan)不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益(yi)。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

费砚( 元代 )

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简 介

费砚 费砚(1879-1937),字龙丁,一字剑石,号佛耶居士,松江(今属上海市)人。吴昌硕弟子,工书,能诗善画,复精篆刻。有庐印存。妻李华书亦工书。

清平乐·春风依旧 / 谷梁恨桃

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。


石灰吟 / 张简尚斌

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。


晚泊 / 南宫庆敏

地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。


醉中天·咏大蝴蝶 / 乌孙敬

不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。


采菽 / 闭白亦

饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。


/ 守尔竹

"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。


过松源晨炊漆公店 / 羿维

古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 左丘春明

三元一会经年净,这个天中日月长。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。


牧竖 / 单于环

曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
卖却猫儿相报赏。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。


国风·鄘风·墙有茨 / 南宫文豪

陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。