首页 古诗词 殿前欢·大都西山

殿前欢·大都西山

清代 / 李揆

"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。


殿前欢·大都西山拼音解释:

.jiu jiang mi qu zhu .qun li qie yin yi .gao mu qiu chui lu .han cheng mu yan fei .
wang zhu chao xin shang .can chun ri zheng chi .zhu zhi you nv qu .tao ye du jiang ci .
xian bei ji yu chang .dou yue yan ying xie .nian chi ju qiao cui .shui kan gu guo she ..
.shi yue jiang bian lu ye fei .guan yang tan leng shang zhou chi .
yin jian xin wu zai .pei hui qing zi jun .fan fei ru ke tuo .chang yuan zai heng fen ..
.han jiang ru yun bu zhi yan .kou lai fan zui qi luo en .
duo bing wan lai huan you ce .luo yang shan se jiu xiang qin ..
tian shu yi lin shang .chi yu xi cao jian .yin zi ping ai wu .yi yong yi kai yan ..
chu feng xiang qi jin .ge shui qing sheng wei .du bang gu song li .chen zhong duo shi fei ..
pian yun gui hai mu .liu shui bei cheng xian .yu yi yi song ying .song hua shen bi guan ..
.jiu man gao lou yi bai jia .gong qian yang liu si qian hua .

译文及注释

译文
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦(ku)意。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人(ren)跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以(yi)前的事情。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
猫(mao)头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
魂魄归来吧!
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分(fen)?
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛(tong)苦、悲哀,这就是命运。
趁(chen)琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最(zui)令人断肠的事情。

注释
⑻“丘陵”二句:意思是:丘陵空自高出于平原;而圣贤该有多少已经谢世,二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。
务:指从事农活。中园:园中,指田园。
(02)将,本义行、进,此处引申为流过。《诗经·周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”
⑶焉用:犹哪用。身独完:独自活下去。完,全,即活。
105、下吏:交给执法官吏。
(63)陶钧:制陶器所用的转轮。比喻造就、创建。
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
57、三老:封建社会里管教化的乡官。豪杰,指当地有声望的人。

赏析

  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者(xian zhe)让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落(luo)到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人(shi ren)感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋(zai wu)里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

李揆( 清代 )

收录诗词 (8295)
简 介

李揆 李揆,字起宗,浏阳(今属湖南)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。授宁远尉(清嘉庆《宁远县志》卷六)。光宗绍熙元年(一一九○)知上高县。宁宗嘉定三年(一二一○)为国子司业、起居舍人兼国史院编修官。四年,擢中书舍人兼实录院同修撰。事见《南宋馆阁续录》卷九、清同治《上高县志》卷七。今录诗八首。

采桑子·何人解赏西湖好 / 司徒壮

门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。


美女篇 / 醋令美

"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。


送凌侍郎还宣州 / 藩秋灵

草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。


赠孟浩然 / 单于芹芹

"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。


送欧阳推官赴华州监酒 / 第五恒鑫

金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 侨酉

旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 长孙濛

解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。


浣溪沙·春情 / 东郭柯豪

"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。


采桑子·笙歌放散人归去 / 东门松申

素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"


周颂·维天之命 / 公羊智

半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"