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思母

魏晋 / 黄式三

跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。


思母拼音解释:

ji pan kuang you cheng hua ke .ru zai nan pi feng sheng you ..
.shu bao yang che hai nei xi .shan jia nv xu hao feng zi .
.zan zhu zheng lun ye dian jian .you you shi jie you chun can .luo hua feng ji su cheng jie .
bu xia yan luo si wu nian .yuan niao ren sheng hu huan yi .long shen jiang fu zhu chi jian .
lu bu ci dan que .wei yi lie tai chang .sheng xin he suo ji .wei de zai wu wang ..
xin duan lan tai xiang guo yuan .yi xi wang can zai jing zhou ..
che ma xing reng zhi .jia xiao yan you bei .jin nian du ling mo .tian cui bai hua chi ..
gu kou yun ying ma .xi bian shui zhao ren .jun zhong dao zuo li .he xing jie fang chen ..
di liu gong xi ma .xiao chi kan diao yu .guan qi bu jue ming .yue chu shui ting chu ..
.qing shan dao qi rao .chun feng xing pei shu .jun yao shi shu cheng .wen ji gong li lv .
xing chong luo ye shui cun feng .chou zi jian qu ren qian bai .zui mian you lian jian li hong .
huan wang duo ming shi .bian ti shang gu feng .huan tu zhi ci wei .neng you ji ren tong ..
xue ling hua xiang deng ying chang .xiao han luo quan gong yue jie .peng hu ling niao shi yun fang .
.zi qie bai xian yi wei zhen .shou ren qing zhen zhuan geng pin .

译文及注释

译文
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天(tian)要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个(ge)人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没(mei)有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清(qing)香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是(shi)由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义(yi),六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩(ju),是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治(zhi)理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势(shi),而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
口衔低枝,飞跃艰难;
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。

注释
〔69〕琵琶语:琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。
③莎鸡:虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。
⑷翠微:指山腰青翠幽深处,泛指青山。庾信《和宇文内史春日游山》诗云:“游客值春晖,金鞍上翠微。”
⑹淠(pèi)淠:旗帜飘动。
(1)结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
② 陡顿:突然。

赏析

  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意(liang yi)。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾(chen wu)迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得(bu de)不信。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一(de yi)个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  全诗十二句分二层。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明(xian ming),更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。

创作背景

  马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉,马严7岁时,父亲马余卒于扬州牧任内;8岁时,母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变,父母双亡,寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 ),马援随刘秀东征,路过梧安,顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援,将兄子视同己出,严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是,马援写这封家书给严敦二侄时,正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬,军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育,忙中寻暇,万里传书,殷切之情,流于言表,肃严之意,沁人肺腑;而且言简意赅,字字珠玑。

  

黄式三( 魏晋 )

收录诗词 (2535)
简 介

黄式三 (1789—1862)清浙江定海人,字薇香。道光岁贡生。治《易》、《春秋》,而尤长于《礼》,着《论语后案》,能持汉宋之平。曾为大吏幕宾,作《御外寇议》,曰:“不从此言,数年后必有大寇。”其后果验。另有《周季叙略》《儆居集》(包括《经说》、《史说》、《读通考》、《读子集》、《杂着》)。

薛宝钗·雪竹 / 梁锽

今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"


筹笔驿 / 谢与思

简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"


九日和韩魏公 / 王稷

"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"


大有·九日 / 贺国华

日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。


蝶恋花·京口得乡书 / 吴觐

"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
不下蓝溪寺,今年三十年。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 遇僧

"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。


疏影·芭蕉 / 丁彦和

始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。


登楼 / 周是修

一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 金安清

见《吟窗杂录》)"
再礼浑除犯轻垢。"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
州民自寡讼,养闲非政成。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。


咏史八首 / 张介夫

"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,