译文
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
太史公司马迁说:学者多称赞五(wu)帝,久远了。然而最可(ke)征而信的《尚书》,记载的独(du)有(you)尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问(wen)五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经(jing)西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过(guo)的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几(ji)重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
注释
⑿世情:世态人情。
⑺朱弦:瑟弦的美称。
杳渺(yǎo miǎo):指深远的样子。
⑵草草:疲劳不堪之貌。何:多么
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
192、原宪:李善注引《家语》:“原宪,宋人,字子思。清约守节,贫而乐道。”