送王时敏之京
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
"瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。本师头白须归去，
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
礼秩加新命，朝章笃理刑。敷诚通北阙，遗爱在南亭。
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
送王时敏之京拼音解释:
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
.gui feng bai ma yin si sheng .luo ri you kan chu ke qing .sai kou zhu yuan kong shu mei .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
jin ri hu deng xu jing wang .bu yao guan cui yi qian feng ..
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
li zhi jia xin ming .chao zhang du li xing .fu cheng tong bei que .yi ai zai nan ting .
.tan shuai cao .luo wei sheng qie qie .liang ren yi qu bu fu huan .
译文及注释
译文
一间破旧的茅(mao)屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不(bu)得。
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
春色将尽(jin)，莺声燕语渐渐不闻，满地落花堆积，稀疏的青梅斜挂枝头，眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中，一个消瘦的女子静静独立在画阁外，眼前的屏风半掩着厅堂，惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来，更添了几分幽幽的心事。遥想当年，我们依(yi)依惜别时的深情约定啊。如今一别经年，远方的他依然杳(yao)无音(yin)讯，可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开，菱饰尘灰满，眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上(shang)，心下纵万语千言，却又向谁人说起？惟有无语凝噎，暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的，黯然地衔着绵绵不尽的芳草，一如我的思念。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯(bei)想要销愁，愁思更加浓烈。
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
这一切的一切，都将近结束了……
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
禾苗越长越茂盛，
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
同样是垂柳，在夕阳西下的岸边，朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫，枝繁叶茂，迷离朦胧，让人浮想联翩。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
注释
③山东烟水寨：指梁山泊。
1.选自《姑溪词》，作者李之仪。
1.宣德：明宣宗年号（1426-1435）。
21、毕：全部，都
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
赏析
第一章共十句，写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后，将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年（221年）改封鄄城侯，次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发，傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深，欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深，已经感到(gan dao)路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥，更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途，寸步难行。只好从水路“泛舟”，却又遇见“洪涛”，因而“怨彼东路长”：东归鄄城还有好长一段路呢！这个(zhe ge)“怨”字，不止怨路，实际还包括怨人，怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙，引领(yin ling)情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼，内心不是怀念曹丕，更不是留恋“会节气”的活动，而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白，引起作者的极大悲愤，甚至恐怖，所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”，“一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日(chun ri)头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
颈联“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒发感慨，扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。”上句写伤，下句写春，由“每岁烟花一万重”的春，引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指，一是表示流落无依，二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白，杜甫的名句合为一联，对仗贴切、工整，表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说：“天下兵虽满，春光日至浓”、“国破山河在，城春草木深”、“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说：“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中，产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗，一方面说“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，一方面说“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，尽管为外族的入侵深深地忧虑，但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中，也从“万方多难”的现状中看到了希望。
其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”，“一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日(chun ri)头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
颈联“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒发感慨，扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。”上句写伤，下句写春，由“每岁烟花一万重”的春，引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指，一是表示流落无依，二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白，杜甫的名句合为一联，对仗贴切、工整，表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说：“天下兵虽满，春光日至浓”、“国破山河在，城春草木深”、“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说：“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中，产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗，一方面说“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，一方面说“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，尽管为外族的入侵深深地忧虑，但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中，也从“万方多难”的现状中看到了希望。
创作背景
汉章帝时，梁鸿因事出函谷关，路过京城，作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世，章帝闻知，不悦，下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期，名□，南逃至吴，为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉"，认为其妻对丈夫如此敬重，可见并非一般佣工，乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书，死后葬于要离墓旁。
陈昌时( 唐代 )
收录诗词 (4867) 首
简 介
陈昌时 陈昌时，字少垣，号物吾，亦名文昌，又名天囿。则翁长子。自少颖悟，博学强记，为文雄深而高古。咸淳元年（1277）癸丑以纶秀科继登博学宏词科，授教授。着有《鸡肋集》。其女嫁南戏鼻祖高则诚。
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
西湖杂咏·秋
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
新安江色长如此，何似新安太守清。"
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
所覆不全兮身宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
得胜乐·夏
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
送郄昂谪巴中
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
未报君恩终必报，不妨金地礼青莲。"
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
只在名位中，空门兼可游。"
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
忆江南词三首
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
送张参明经举兼向泾州觐省
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
杀气诸蕃动，军书一箭传。将军莫惆怅，高处是燕然。
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
踏莎行·小径红稀
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
击壤歌
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
枕着玉阶奏明主。"
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。