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寒食郊行书事

明代 / 陆汝猷

高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。


寒食郊行书事拼音解释:

gao jie bu ke duo .jiong xin ru ning dan .chang kong cai se wan .bu wei ren suo guan .
.ji mo ju bu ou .guo liang kong ru qin .huan tu yi ke shi .gui wo bao shan chun .
lin mu bei fan shuang .he da lian shan hong .peng e li yu yi .fu shi jing ji cong .
nian bie qiu xu yu .hu zhi ying ming shi .cai tian shao gu cao .chu shu yang xin zhi .
dui fang zun .zui lai bai shi he zu lun .yao jian qing shan shi yi xing .yu zhuo jie li huan fu hun .
mei zhi de quan xing .shi ming liang zi qian .xing xin xie shou gui .liao fu yin jiu mian ..
.xi kou shui shi qian .ling ling ming yao cong .ru xi shuang feng jun .song kuo shu you feng .
huan wu hua fei man .qing ge shui qu chang .hui bo song shen qu .yun yu man xiao xiang ..
mi zhu yi cheng mu .gui yun shu wei ji .chun niao yi gu xuan .zi lan han you se .
zuo ri ci shi men .wu nian bian qiu lu .yun long wei xiang gan .gan ye yi yi lv .
gao zhai ming yue ye .zhong ting song gui zi .dang kui yi zhuo hen .kuang ci liang xun qi ..
.yao ji tian di nv .jing cai hua chao yun .wan zhuan ru xiao meng .wu xin xiang chu jun .
niao dao tong min ling .shan guang luo shan xi .mu fan qian li si .qiu ye yi yuan ti .
.ban yang bing wen shi .dui yuan zi wei lin .yu xiang yan ge qu .chi ri kan hua pin .
hou mian tong he wei .qian shan bao yan ying .song han feng li sheng .hua dui chi zhong ying .
huo yun cong zhong chu .yang shi fei niao luo .han ma wo gao yuan .wei jing yi chang bao .
hai qi ru qiu yu .bian feng si xia yun .er ting wu sui yue .bai zhan you gong xun .

译文及注释

译文
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上(shang)衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
是男儿就应该有(you)远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静(jing)寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光(guang)又怎么会到来呢?
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
  不是国都而说灭,是看重(zhong)夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。

注释
(115)今日之谓——说的就是今天的情况。
1.太后:帝王的母亲,这里指赵孝成王的母亲赵威后。
8.延颈:伸长脖子(远眺)。
而:表承接,随后。
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
⑾方命:逆名也。

赏析

  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念(nian)故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗(gu shi)胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不(rao bu)绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离(xie li)愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
第二首
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步(bu)补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地(ci di),举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

陆汝猷( 明代 )

收录诗词 (2421)
简 介

陆汝猷 字子嘉,承如子。同治丁卯优贡,浙江候补知县,着有金粟斋诗钞。

沈下贤 / 南门安白

壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
若问傍人那得知。"


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 费莫康康

两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
何时提携致青云。"
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"


江城子·西城杨柳弄春柔 / 路映天

善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。


父善游 / 孔易丹

"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"


清明呈馆中诸公 / 宇文仓

几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"


望江南·幽州九日 / 钟离北

分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
"本自江海人,且无寥廓志。大明耀天宇,霭霭风雨被。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。


潼关 / 檀雨琴

"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 易幻巧

为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。


后出师表 / 毋幼柔

"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。


喜迁莺·花不尽 / 南门海宇

旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
不如归远山,云卧饭松栗。"
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。