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吊屈原赋

明代 / 李士涟

微生竟劳止,晤言犹是非。出门还有泪,看竹暂忘机。
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
"伊予生好古,吊舜苍梧间。白日坐将没,游波凝不还。
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
不知精爽归何处,疑是行云秋色中。"
桃朵不辞歌白苎,耶溪暮雨起樵风。"
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩,莫独矜夸玳瑁簪。
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。


吊屈原赋拼音解释:

wei sheng jing lao zhi .wu yan you shi fei .chu men huan you lei .kan zhu zan wang ji .
.fu ni xiang ru shi si tao .yun yang yan yue you tong pao .che qian ji bing nu tai yi .
.wen yang li si shui wu qiong .qu zhu qing shen meng mei zhong .sui wan chong ming han lu cao .
lv dao zhi wu fu .li xin zi yao jing .he nian mian gu rou .xi hua ku xin xing ..
.yi yu sheng hao gu .diao shun cang wu jian .bai ri zuo jiang mei .you bo ning bu huan .
.dao chu yin jian shang ma yin .zong wu chou hen zi shang xin .
bu zhi jing shuang gui he chu .yi shi xing yun qiu se zhong ..
tao duo bu ci ge bai zhu .ye xi mu yu qi qiao feng ..
yi xiang jia fan di xiong xin .huan xu zheng li wei xian pei .mo du jin kua dai mao zan .
huo yu qing jin lie .dao lai jiang zhang pang .sui cong ge yan zhi .huan yao da wei fang .
chun yi zi zhi wu zhu xi .zi feng chui zhu ma ti chen ..
luo jing chou hong xie dao zhi .xi chi shua mao hua dang yang .lu si quan zu xue li pi .
geng bang zi wei zhan bei dou .shang lin jia qi man lou tai .

译文及注释

译文
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的(de)鸣声夹杂其间。
王母的桃花开了上千遍,长(chang)寿的彭祖和(he)巫咸也(ye)该死过几回。
身虽无彩凤双翅飞(fei)到一处,心却有灵犀一点息息相通。
长长的黑发高高的云(yun)鬓,五光十色艳丽非常。
让我(wo)的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏(hun)青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。

注释
④黄道:是古人想象中太阳绕地运行的轨道。
1、元夜:元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天,开宵禁,游灯街花市,通宵歌舞,盛况空前,也是年轻人蜜约幽会,谈情说爱的好机会。
(4)俨然:俨读音yǎn
(1)河东:今山西省永济县。
263. 过谢:登门拜谢。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?

赏析

  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层(yan ceng)受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本(ri ben)吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法(fa)寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊(you shan)瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样(yi yang),是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

李士涟( 明代 )

收录诗词 (2254)
简 介

李士涟 李士涟,程乡(今梅州)人。

御带花·青春何处风光好 / 令狐香彤

"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"
代北偏师衔使节,关中裨将建行台。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
独愁忧过日,多病不如人。莫怪青袍选,长安隐旧春。"
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"


迷仙引·才过笄年 / 望涵煦

"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
"俨若翠华举,登封图乍开。冕旒明主立,冠剑侍臣陪。
蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。
"虾蟆欲吃月,保护常教圆。
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。


巴女谣 / 栾采春

自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
"古镇门前去,长安路在东。天寒明堠火,日晚裂旗风。
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 司马梦桃

白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。
"零叶翻红万树霜,玉莲开蕊暖泉香。
"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。
碧嶂愁不行,浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿,皎日丹霞起。
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽珮,轻步宛霓裳。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 万俟朋龙

"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
山酒一卮歌一曲,汉家天子忌功臣。
"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。
从今亿万岁,不见河浊时。"
郓郊秋木见,鲁寺夜钟微。近腊西来日,多逢霰雪飞。"
石羊石马是谁家?"
出营红旆展,过碛暗沙迷。诸将年皆老,何时罢鼓鼙。"
"字已无人识,唯应记铸年。见来深似水,携去重于钱。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 翠静彤

松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。
何必深深固权位!"
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
"方春到帝京,有恋有愁并。万里江海思,半年沙塞程。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。


念奴娇·春雪咏兰 / 亓官淑浩

疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
酬难尘鬓皓,坐久壁灯青。竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。"
"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。


踏莎行·小径红稀 / 赏醉曼

在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
"潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
春风吹两意,何意更相值。(《古意》。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 澹台大渊献

书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"
竹花唯养栖梧凤,水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典,
"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"


青衫湿·悼亡 / 宇文继海

月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
大抵莫教闻雨后,此时肠断不应难。"
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。