首页 古诗词 奉和圣制中元日题奉敬寺

奉和圣制中元日题奉敬寺

隋代 / 李超琼

帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"


奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解释:

di li zhu qin bie lai jiu .qi zhi wang can ai qiao yu ..
ming jiao zi ke le .jin shen gui xing dao .he bi xue kuang ge .shen shan dui feng cao .
yong ge sui you he .yun jin du cheng yan .ying yi feng tang lao .xiang ji shi ci pian ..
he ren jiang xi tou ru yi .wei you dong lin yuan fa shi ..
.tong you yun wai si .du shui ru chan guan .li sao chuang qian shi .zuo kan chi shang shan .
tan xiao lun gong chi ju an .cao xi qing you tui jian bi .ye ju huang ge song wei guan .
qian kong heng dong tian .bang bo yi ya yan .wan ru hong shi chu .ke shang bu ke zhuan .
.yan ling quan sheng di .ming yue ban qiu shi .jin gu ren tong wang .ying kui jie an yi .
.chuan wen chang he li .yu zhi you shen xian .shi wei san fen bo .lang yin wu zi qian .
du you ding xing zhe .wu you shu zhi bian .shi tou mang lao ren .chang zhe qi yi qian .
.qing ming qian wan jia .chu chu shi nian hua .yu liu fang chen huo .wu tong jin ri hua .
hong yan shi fang zhong .su hua tu ke lian .he dang jun zi yuan .zhi bu jing xuan yan ..
zhu yan yao luo sui guang yin .chang xiao liao li hong ming lv .he han cang cang ge niu nv .
.huang jiao chen yang yuan .qiong qiu zhang yu shen .zhu en kan sa xue .bian huan geng he xin .
.zhen chu wen qiu ye .cai feng ji yuan fang .sheng wei jian shi lu .xiang xi wei jing shuang .
jiu mo feng ru zhui .qian men cui ke tuan .yu zhi xing sheng jin .du zai zi chen kan ..
ting chao hui chu lang .kan yue zhao sui gong .tang you deng lou wang .huan ying ban yu gong ..
xin yi qiong zhi wang bu jian .ji hui xu shi bi luo yi ..

译文及注释

译文
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
在(zai)南浦凄凉愁苦(ku)的分别,秋风萧索黯淡。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四(si)书五经这些儒家经典。
伯强之神(shen)居于何处?天地和气又在哪里?
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
思念梅花很想去西洲,去折下(xia)梅花寄去长江(jiang)北岸。
两株桃树和杏树斜映着篱(li)笆,点缀着商山团练副使的家。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人(ren)间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
鬓发是一天比一天增加了银白,
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷(juan)曲。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。

注释
分香:指解罗带散发出香气。分,散。
⑤榆(yú):榆树。落叶乔木,叶卵形,花有短梗,翅果倒卵形,称榆荚、榆钱。
亦:也。
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说,声言除中国的九州外,海外还有九个同样的“九州”。
(25)沾:打湿。

赏析

  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的(ren de)感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里(zhe li)已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  颔联正面抒发思乡(si xiang)望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警(de jing)句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者(huo zhe)想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  诗中的“歌者”是谁

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

李超琼( 隋代 )

收录诗词 (6181)
简 介

李超琼 清四川合江人,字紫璈。同治十二年举人,历官阳湖、江阴。光绪三十三年任上海知县,有循声。公余喜赋诗,书法纵横洒落,别有意趣。有《石船居诗集》。

雨后秋凉 / 公良林路

"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。


孟冬寒气至 / 妻玉环

高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"


送陈章甫 / 寿中国

因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。


诉衷情令·长安怀古 / 亓官云龙

拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。


古柏行 / 宰父瑞瑞

"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。


咏兴国寺佛殿前幡 / 宦易文

龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"


鄘风·定之方中 / 伏乐青

狂风浪起且须还。"
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。


侍宴安乐公主新宅应制 / 左丘瑞芹

群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。


青杏儿·风雨替花愁 / 益木

遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。


早秋三首·其一 / 明白风

"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。