译文
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
黄昏时登楼而(er)望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照(zhao)着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
孤雁不理睬地飞过(guo)去了,飞动的影(ying)子更使我伤心。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
刚满十五(wu)岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回(hui)来。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
注释
23.荆杞(qǐ ):荆棘与杞柳,都是野生灌木。
39.九土句:指安禄山叛乱。九土,犹九州,全国。横溃,以水喻乱。
⒂古刹:古寺。
一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。
①思越人:词牌名,又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调,五十五字,押平声韵。
4.芜秽:萎枯污烂。
(33)典刑:同“典型”,指旧的典章法规。