国风·王风·兔爰
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
休说卜圭峰，开门对林壑。"
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
佳句纵横不废禅。"
国风·王风·兔爰拼音解释:
yu lou huan xing qian nian meng .bi tao zhi shang jin ji ming ..
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
mei ren jin ming qu bu wu .cu xiang shi shi ru beng quan .zhao qin su suo jia .
.yi yu jian yi xi .zhi ci du liu sha .ye xing sui wei ke .chan xin ji shi jia .
shui ren geng yu dao xiang can .cun you wei dao gan tan chi .yi shang nan ming qiang shuo san .
jia ju zong heng bu fei chan ..
译文及注释
译文
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾(wu)已经散了，而我的酒气却还未全消。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
武平(今福建境内）这个地方(fang)有猿猴生存，猿猴的毛像金(jin)丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝(he)。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬(pa)下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
注释
⑦归云：喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗：“边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。”
盼乌头马角终相救：《史记·刺客列传》索引：“丹求归，秦王曰，‘乌头白，马生角，乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹，上感于天，果然乌头变白，马也生角。
[43]北虏：指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭（jiàn见）：假冒帝号。
（16）爱：爱惜，这里含有吝啬之意。
（10）愿以异日：愿改在其他时间。
① 罗衣著破：著，穿。
5、先王：指周之先王。
赏析
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
作者又进而想象有一手仗利剑的少年，抉开罗网，放走(fang zou)黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能(wu neng)为力(wei li)，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那(cheng na)样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
景三：把酒相告别，情殷意切切
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
作者又进而想象有一手仗利剑的少年，抉开罗网，放走(fang zou)黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能(wu neng)为力(wei li)，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那(cheng na)样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
景三：把酒相告别，情殷意切切
创作背景
宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事：“长沙义妓者，不知其姓氏，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口哦不置。久之，少游坐钩党南迁，道经长沙，访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓，遂往访……媪出设位，坐少游于堂。妓冠帔立堂下，北面拜。少游起且避，媪掖之坐以受拜。已，乃张筵饮，虚左席，示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行，率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢，比夜乃罢。”
查居广( 隋代 )
收录诗词 (6524) 首
简 介
查居广 （1284—1329）元道士。临川人，字广居。少入金溪望山观为道士。工诗。所交多畸人，静士，雅嗜佳山水，所历揽结奇秀，资之赋咏。有《学诗初稿》。元诗选
小重山·谢了荼蘼春事休
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
卜算子·片片蝶衣轻
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷，雪天直上穿花疾。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
殢人娇·或云赠朝云
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
功书唐史满，名到虏庭偏。剑彩浮龙影，衣香袭御烟。
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
口号赠征君鸿
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
宴坐峰，皆以休得名）
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
下陵阳沿高溪三门六剌滩
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
咏怀古迹五首·其三
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
倏已过太微，天居焕煌煌。
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
柳梢青·春感
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
"今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。（周宝莅丹阳，州人
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
小桃红·胖妓
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
"幽人创奇境，游客驻行程。粉壁空留字，莲宫未有名。
不免为水府之腥臊。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
蝶恋花·侬是江南游冶子
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
恣其吞。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
渔家傲·诗句一春浑漫与
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
"厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。