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秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御

清代 / 范成大

"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
"独倚危楼四望遥,杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落,
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
"月里路从何处上,江边身合几时归。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御拼音解释:

.long yan nan fei he shui liu .qin cheng qian li ren hui tou .
chu qu wu liao gui you men .hua nan man da jiang zhong sheng ..
you shi ji de san tian shi .zi xiang lang gan jie xia shu ..
.wan cheng qi liang shu lu gui .yan qian zhu cui yu xin wei .
.du yi wei lou si wang yao .xing hua chun mo ma sheng jiao .chi bian bing ren nuan chu luo .
.wei zheng he men shi hua yuan .kuan ren gao xia bao an quan .
.jun en qiu hou ye .ri ri xiang ren shu ...gong ci ..
yi zhi xie duo jin lang dang .tian feng sou sou ye xu xu .hu die sheng gan zuo qing yu .
ji yu xi huang bi .jing feng kai jing men .ting jun yin fei ye .ku que jian xi yuan ..
fen hua heng bo yi .shan qing xiao wu chun .ya huang shuang feng chi .she yue ban yu lin .
san yue han shi shi .ri se nong yu jiu .luo jin qiang tou hua .ying sheng ge yuan liu .
tian wai ni shu qian he lai .wu ye yao miao zi hang xie .si shi hua ying yin mei tai .
.shen zhu wu lei yu wu xia .qi ye zan diao han xiang jia .zhen mian ben xing po xi xiang .
bu duan qing feng ya di jiao .wu yin nei dian de ming xian ..
.er lai zhong jiu qi chang chi .wo kan nan shan gai jiu shi .
.bu wei gao ming xia .zhong quan yu xue shen .jiao you ji qian bei .yu bu si jin ren .
.yue li lu cong he chu shang .jiang bian shen he ji shi gui .

译文及注释

译文
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
衣上有宴酒的痕迹,聚(ju)会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不(bu)出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这(zhe)样的下场,可悲啊!
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩(sheng)下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催(cui)促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王(wang)李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。

注释
流黄:黄色丝绢,这里指黄绢做成的帷幕。这一句指为免伤情,不敢卷起帷幕远望。
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。
⑹渺邈:遥远。
②温见:温,不满、愤怒的样子。见,同现。意思是表现出不满。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。

赏析

  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如(ran ru)月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常(xin chang)在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样(zhe yang)令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  这首诗有四章,也采用了(yong liao)重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄(de xiong)伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一(jing yi)般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于(he yu)桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

范成大( 清代 )

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简 介

范成大 范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

论诗三十首·二十三 / 太叔东方

行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)


国风·周南·桃夭 / 兆柔兆

"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路,扁舟重寄越溪滨。
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟,旧苑应寻汉火残。
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"


贾谊论 / 轩辕艳君

微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
积感深于海,衔恩重极嵩。行行柳门路,回首下离东。"
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"


齐天乐·萤 / 示静彤

"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
二十四岩天上,一鸡啼破晴云。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
只怕马当山下水,不知平地有风波。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。


孙权劝学 / 完颜义霞

"一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"有客伤春复怨离,夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制,
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,


馆娃宫怀古 / 谷梁果

一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,


馆娃宫怀古 / 司徒亚会

晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
"雨向莎阶滴未休,冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿,
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。


读孟尝君传 / 夷香凡

"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散馀风竹上烟。
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲,
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 公良崇军

鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 郦刖颖

礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
远山应见繁华事,不语青青对水流。"