无衣
柴桑心事君知否。把人间、功名富贵,付之尘垢。不肯折腰营口腹,一笑归欤五柳。怅此意、而今安有。若得风流如此老,也何妨、相对无杯酒。诗自可,了重九。"
量减难追醉白,恨长莫尽题红。雁声能到画楼中。也要玉人、知道有秋风。"
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
苏属国,二千秩,若为酬。杜园阴密,未央前席动宸旒。入践紫薇郎省,擢赞绿槐公位,指日凤池游。千顷玉芝熟,准备饭青牛。"
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
都人士女各纷华,列肆飞楼事事嘉。政恐皇都无此致,万家流水一城花。
"钟磬冷冷夜未央。梨花庭院月如霜。步虚声里拜瑶章。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌 而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
"与君别后愁无限,永远团圞。间阴多方。水远山遥过断肠。
主人元是虬髯种。胸次吞云梦。一尊何翅祝长年。看取金枝从此、更■联。"
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
"吕城春色知何处。试听流莺语。江头别有小壶天,唤起一番花柳、弄芳妍。