愿比灵山前世别，多生还得此相逢。"
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
拖尾迷莲锷，张鳞露锦容。至今沙岸下，谁得睹玄踪。"
暮云冥冥，双垂雪翎。晨光炯炯，一直朱顶。
"映殿松偏好，森森列禁中。攒柯沾圣泽，疏盖引皇风。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。
"花，花。深浅，芬葩。凝为雪，错为霞。莺和蝶到，
野火芦千顷，河田水万畦。不知琴月夜，谁得听乌啼。"
东堂桂树何年折，直至如今少一枝。"
"绳床宴坐久，石窟绝行迹。能在人代中，遂将人代隔。
征车随反照，候吏映白云。（《石塘路有怀院中诸公》）"
yuan bi ling shan qian shi bie .duo sheng huan de ci xiang feng ..
wang yi qu san mian .ge yin shou si fang .qian qiu bu ke ji .hua fa man gong xiang ..
tuo wei mi lian e .zhang lin lu jin rong .zhi jin sha an xia .shui de du xuan zong ..
mu yun ming ming .shuang chui xue ling .chen guang jiong jiong .yi zhi zhu ding .
.ying dian song pian hao .sen sen lie jin zhong .zan ke zhan sheng ze .shu gai yin huang feng .
man tang xiao se ru qiong bian .di yi di er pai .lei jin e mei mei fan ke .
.hua .hua .shen qian .fen pa .ning wei xue .cuo wei xia .ying he die dao .
ye huo lu qian qing .he tian shui wan qi .bu zhi qin yue ye .shui de ting wu ti ..
dong tang gui shu he nian zhe .zhi zhi ru jin shao yi zhi ..
.sheng chuang yan zuo jiu .shi ku jue xing ji .neng zai ren dai zhong .sui jiang ren dai ge .
zheng che sui fan zhao .hou li ying bai yun ...shi tang lu you huai yuan zhong zhu gong ...
译文
还有眼睛直长的(de)豺狼，来来往往群奔争先。
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对(dui)白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用(yong)之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
捉尽妖魔，全给打进地狱；
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢(ba)了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲(qin)，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁(ning)接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
江水深沉，船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
你这一去，虽然难免会为远离西北的故乡而愁，但更会为在东南获得重用而喜。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
虽然已像窦融从关右奏上战表，还应效法陶侃率大军进驻石头。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
注释
⑴潮阳：今广东潮阳县。
173.繁：通“（上敏下鸟）（mǐn）（注：古体字，现已废弃）”。（上敏下鸟）鸟：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸枣树。
⑥鹔鹴（sù shuānɡ）换美酒：司马相如初与卓文君还成都，家里十分贫困，曾用鹔鹴换美酒喝。鹔鹴，传说中的神鸟。另一说为“骕骦”，骏马名。
⒇小窗横幅：晚唐崔橹《梅花诗》：“初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗：“睛窗画出横斜枝，绝胜前村夜雪时。”此翻用其意。
③残日：指除岁。
⑥众工：许多善射的人。归我妍：夸赞我的本领高超。
38.胜：指优美的景色。
嘉靖二十九年（1550年），当时严嵩执政，他贪赃枉法，卖官鬻爵，侵吞军饷，边政废弛，蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰，长驱直入，兵临北京城下。因为那一年是庚戌年，所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军，统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断，自别城中礼数生。
"孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
"玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。
"淑节韶光媚，皇明宠锡崇。具寮颁玉尺，成器幸良工。
谁是畹与畦，瀰漫连野芜。"
那言苦行役，值此远徂征。莫话心中事，相看气不平。"
讲易居山寺，论诗到郡斋。蒋家人暂别，三路草连阶。"
嚼瓜啜茗身清凉，汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花，
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发，定知仙骨变黄芽。
"高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。
夜阴前侣远，秋冷后湖深。独立汀洲意，宁知霜霰侵。"
风幌夜不掩，秋灯照雨明。彼愁此又忆，一夕两盈盈。"
素怀宗淡泊，羁旅念功勋。转忆西林寺，江声月下闻。"
竹通山舍远，云接雪田平。愿作门人去，相随隐姓名。"
"花落茅檐转寂寥，魂随暮雨此中销。
"妍艳照江头，春风好客留。当垆知妾惯，送酒为郎羞。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
禅斋深树夏阴清，零落空馀三两声。金谷筝中传不似，
"看山独行归竹院，水绕前阶草生遍。
不照箜篌声里能。驰凤阙，拜鸾殿，天子一日一回见。
未知朔方道，何年罢兵赋。"
灞涘袁安履，汾南宓贱琴。何由听白雪，只益泪沾襟。"
燕归巢已尽，鹤语冢难寻。旅泊彼何夜，希君抽玉琴。"
游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。徇物不可穷，唯于此心了。"
"红粉当三五，青娥艳一双。绮罗回锦陌，弦管入花江。
晴日游瓜步，新年对汉阳。月昏惊浪白，瘴起觉云黄。
"旌旆翩翩拥汉官，君行常得远人欢。分职南台知礼重，
游丝缠故蕊，宿夜守空枝。开取当轩地，年年树底期。"
"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴，
清溪一路踏花归。空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。
"见说南来处，苍梧接桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
回头指阴山，杀气成黄云。
几回逢着天台客，认得岩西最老枝。"
鸾镜金波涩，翚衣玉彩凝。千年子孙庆，孝理在蒸蒸。"
忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽，
韩公三城断胡路，汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土，
湿烟摇不散，细影乱无行。恒恐韶光晚，何人辨早芳。"
去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。"
"自别前峰隐，同为外累侵。几年亲酒会，此日有僧寻。
"名卿步月正淹留，上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇，
"岭头分界候，一半属湘潭。水驿门旗出，山恋洞主参。
遥知独立芝兰阁，满眼清光压俗尘。"
袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。"
"故园千里渺遐情，黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌，
"副相威名重，春卿礼乐崇。锡珪仍拜下，分命遂居东。
后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。"
今日登临唯有泪，不知风景在何山。"
"寥寥兰台晓梦惊，绿林残月思孤莺。
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
东西皆是梦，存没岂关心。唯羡诸童子，持经在竹阴。"
"人言下江疾，君道下江迟。五月江路恶，南风惊浪时。
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
苦调当三叹，知音愿一听。自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。
"儒服策羸车，惠然过我庐。叙年惭已长，称从意何疏。
岂类张芝惟创草。形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。
居然六合外，旷哉天地德。天地且不言，世人浪喧喧。
孝理本忧勤，玄功在啬神。睿图传上嗣，寿酒比家人。
"吴楚相逢处，江湖共泛时。任风舟去远，待月酒行迟。
"酒渴爱江清，馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳，冷石醉眠醒。
草座留山月，荷衣远洛尘。最怜知己在，林下访闲人。"
有泪沾脂粉，无情理管弦。不知将巧笑，更遣向谁怜。"
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
暗妒翻阶药，遥连直署香。游枝蜂绕易，碍刺鸟衔妨。
自君移到无多日，墙上人名满绿苔。"
梦向愁中积，魂当别处销。临川思结网，见弹欲求鸮.
作礼未及终，忘循旧形迹。"
"紫氛随马处，黄阁驻车情。嵌壑惊山势，周滩恋水声。
智慧舍利佛，神通自干连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
忆昔秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
"新年雨雪少晴时，屡失寻梅看柳期。
"沙鹤惊鸣野雨收，大河风物飒然秋。
"几年乌府内，何处逐凫归。关吏迷骢马，铜章累绣衣。
衲衣求坏帛，野饭拾春蔬。章句无求断，时中学有馀。"
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
共问置心何处好，主人挥手指虚空。"
孤遗一室中，寝食不相捐。饱如肠胃同，疾苦肤体连。
停车落日在，罢酒离人起。蓬户寄龙沙，送归情讵已。"
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。