首页 古诗词 九日蓝田崔氏庄

九日蓝田崔氏庄

近现代 / 李乘

遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"


九日蓝田崔氏庄拼音解释:

bian di shui guang ning yu liu .hua yue ying han qing lu zhang .hai men feng ji bai chao tou .
.gu guan yun xi shang .gu huai yong ye zhong .wu tong si geng yu .shan shui yi ting feng .
wen han seng jie zhang .bian yu quan xian yi .you shi an chan qu .hu tong bi zhu fei ..
yi dong song sheng fu zi sun .gan lu shi yi feng lei dian .mi shu qu ji yin tai hen .
.qian tang jiang jin dao tong lu .shui bi shan qing hua bu ru .bai yu niao fei yan zi lai .
fu yi lao tian juan .ning liu nian guo zhang .xiu qi zhang hua shou .bao ma yue hong yang .
yin shi tai shang ru xiang wen .yu shuo pan xi zhi diao weng ..
chen zhong jiu lv wu yin xin .zhi dao liao dong he xing ding ..
niao dou ting hua lu di qin .mo xiao luan li fang jie yin .you sheng dian jue wei chou zan .
you ru zhu wu yan .wan wan pen chu shu .you ru zhuo chu lian .qian qian pi wei zhou .
.ruo yi ming chang nei .shui wu yi zhou shi .zong rao sheng bai fa .qi gan yuan ming shi .
.lao zhu xi feng di ji ceng .wei shi hui shou yi nan neng .you yuan you xiang ying fei fo .
xing wang zai de bu zai ding .chu zi he lao wen zhong qing ..

译文及注释

译文
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的(de)美女,到处游玩。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
  蹇材望,四川人(ren),是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达(da)湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田(tian)。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从(cong)秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
没有不散的宴席,客人们像落叶(ye)一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
回来吧,那里不能够长久留滞。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄(huang)莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!

注释
9.今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。(王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按,这里说的不是五岳中的“华(huà)山”)。言:说。盖:承接上文,解释原因,有“大概因为”的意思。谬:错误。
⑧蹶:挫折。
不至:没有达到要求。.至,达到。
30.大河:指黄河。
23.缙绅:也作“搢绅”,指古代缙笏(将笏插于腰带)、垂绅(垂着衣带)的人,即士大夫。缙,同“搢”,插。绅,大带。
⑾青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。
119.躣(qu2渠)躣:行貌。
(12)众人:一般人。望:期待,要求。
(11)垂阴:投下阴影。

赏析

  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭(dao ting)院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  正文分为四段。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情(qing)。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  《《神女赋(fu)》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江(jiang)、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

李乘( 近现代 )

收录诗词 (9199)
简 介

李乘 李乘,字德载,安徽淮西人。哲宗绍圣初知昆山县(清道光《昆新两县志》卷一四)。今录诗二十首。

金缕曲二首 / 孙旸

鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"


待漏院记 / 陆淞

中路残秋雨,空山一夜猿。公卿得见面,怀抱细难言。"
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。


郑风·扬之水 / 季芝昌

"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
"谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。


停云·其二 / 李丕煜

"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
有意通情处,无言拢鬓时。格高归敛笑,歌怨在颦眉。
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升平曲,流歌彻百蛮。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 戴木

"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,


咏煤炭 / 毛振翧

不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
待到乘轺入门处,泪珠流尽玉颜衰。"
坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。"
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。


种树郭橐驼传 / 邓牧

借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"


苦雪四首·其三 / 张学典

已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。
"自从天下乱,日晚别庭闱。兄弟团圞乐,羁孤远近归。
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"


咏桂 / 何洪

"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断,自后相逢眼更狂。
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 张增

锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。