译文
在(zai)《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候(hou),偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高(gao)尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能(neng)够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成(cheng)就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
槁(gǎo)暴(pù)
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇(yu)到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
注释
(21)司马迁:字子长。西汉夏阳人。著名史学家,著有《史记》。相如:司马相如,字长卿,西汉成都人。著名辞赋家,著有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄:字子云,西汉成都人。辞赋家,著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等,又有《太玄》、《法言》等专著。
(45)奉守先王之宗庙:守住祖先的宗庙。意思是保存祖先留下的国土。
226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
103. 耳:助词,表示范围的仅此性,相当于“而已”,这里可不必译出。
⑸朔方:唐代方镇名,治所在灵州(今宁夏灵武西南),此处泛指西北一带。
⑥铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
恨:这里是遗憾的意思。
23、相国:即丞相,秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。