"急管更须吹，杯行莫遣迟。酒光红琥珀，江色碧琉璃。
帐下亲兵皆少年，锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘，
反为后辈亵，予实苦怀缅。煌煌斋房芝，事绝万手搴。
处处喧飞檄，家家急竞锥。萧车安不定，蜀使下何之。
长安二月眼看尽，寄报春风早为催。"
古来聚散地，宿昔长荆棘。相看俱衰年，出处各努力。"
朱戟缭垣下，高斋芳树间。隔花开远水，废卷爱晴山。
"浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，
"舍下虎溪径，烟霞入暝开。柴门兼竹静，山月与僧来。
他日诏书下，梁鸿安可追。"
终然备外饰，驾驭何所益。我有平肩舆，前途犹准的。
玉粒指应久，丹砂验不微。坐看青节引，要与白云飞。"
此邦千树橘，不见比封君。养拙干戈际，全生麋鹿群。
"登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，
江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明！十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！
.ji guan geng xu chui .bei xing mo qian chi .jiu guang hong hu po .jiang se bi liu li .
zhang xia qin bing jie shao nian .jin yi cheng ri xiu xing chan .lu lu bao jian chu chu qiao .
fan wei hou bei xie .yu shi ku huai mian .huang huang zhai fang zhi .shi jue wan shou qian .
chu chu xuan fei xi .jia jia ji jing zhui .xiao che an bu ding .shu shi xia he zhi .
chang an er yue yan kan jin .ji bao chun feng zao wei cui ..
gu lai ju san di .su xi chang jing ji .xiang kan ju shuai nian .chu chu ge nu li ..
zhu ji liao yuan xia .gao zhai fang shu jian .ge hua kai yuan shui .fei juan ai qing shan .
.huan hua liu shui shui xi tou .zhu ren wei bo lin tang you .yi zhi chu guo shao chen shi .
.she xia hu xi jing .yan xia ru ming kai .chai men jian zhu jing .shan yue yu seng lai .
ta ri zhao shu xia .liang hong an ke zhui ..
zhong ran bei wai shi .jia yu he suo yi .wo you ping jian yu .qian tu you zhun de .
yu li zhi ying jiu .dan sha yan bu wei .zuo kan qing jie yin .yao yu bai yun fei ..
ci bang qian shu ju .bu jian bi feng jun .yang zhuo gan ge ji .quan sheng mi lu qun .
.deng gao feng xi fu you gu .xin cui cui xi nian qun mu .jian chu kao xi xiang yin fu .
jiang cao ri ri huan chou sheng .wu xia ling ling fei shi qing .pan wo lu yu di xin xing .du shu hua fa zi fen ming .shi nian rong ma an wan guo .yi yu bin ke lao gu cheng .wei shui qin shan de jian fou .ren jin ba bing hu zong heng .
译文
在茫茫的(de)(de)汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心(xin)胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分(fen)忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大(da)家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长(chang)大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音(yin)，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
注释
⑶无觅处：遍寻不见。
①和甫：王安石之弟王安礼，字和甫。龙安：即龙安津，在江宁城西二十里。吴氏女子：指王安石长女，适浦城人吴充之子吴安持。因古代女子出嫁后从夫姓，故称吴氏女子。吴安持当时在汴京任官。
32.布衣之交：平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布，故称布衣。
孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。
④丹阳湖:在今安徽当涂县东南，周围三百馀里。
⒃恃：指依靠大国而自己无防备。
③九江：今江西九江市。
孤光：指月光。
此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
草色催归棹，莺声为送人。龙沙多道里，流水自相亲。"
北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日，物色生态能几时。舟楫眇然自此去，江湖远适无前期。出门转眄已陈迹，药饵扶吾随所之。
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
即事壮重险，论功超五丁。坡陀因厚地，却略罗峻屏。
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，
"衰病已经年，西峰望楚天。风光欺鬓发，秋色换山川。
座对贤人酒，门听长者车。相邀愧泥泞，骑马到阶除。"
欲栖群鸟乱，未去小童催。明日重阳酒，相迎自酦醅。"
赋诗忆楚老，载酒随江鸥。翛然一傲吏，独在西津头。"
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
（《经籍考》云：康成编《玉台后集》，中间自载其
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。"
自从身逐征西府，每到开时不在家。"
夜寒闭窗户，石熘何清泠。若在深洞中，半崖闻水声。
怆恨极浦外，隐映青山连。东风满帆来，五两如弓弦。
南京乱初定，所向邑枯藁。游子无根株，茅斋付秋草。
阴沉铁凤阙，教练羽林儿。天子朝侵早，云台仗数移。
焚香如云屯，幡盖珊珊垂。悉窣神绕护，众魔不敢窥。
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
直讶杉松冷，兼疑菱荇香。雪云虚点缀，沙草得微茫。
山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。"
"锦车登陇日，边草正萋萋。旧好寻君长，新愁听鼓鼙。
君今皆得志，肯顾憔悴人。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。
归途限尺牍，王事在扁舟。山色临湖尽，猿声入梦愁。"
行在诸军阙，来朝大将稀。贤多隐屠钓，王肯载同归。
连城之璧不可量，五百年知草圣当。"
天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。
"结客平陵下，当年倚侠游。传看辘轳剑，醉脱骕骦裘。
远水闾阎内，青山雉堞西。王孙莫久卧，春草欲萋萋。"
谁寄方隅理，朝难将帅权。春秋褒贬例，名器重双全。"
故畦遗穗已荡尽，天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食，
迥夜昏氛灭，危亭眺望雄。茂勋推世上，馀兴寄杯中。
昼游兴未尽，日暮不欲眠。探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。
"mH々叶成幄，璀璀花落架。花前离心苦，愁至无日夜。
"乱后嗟吾在，羁栖见汝难。草黄骐骥病，沙晚鹡鸰寒。
茫茫下土兮，乃均四方。国有安乂兮，野有封疆。
联坳各尽墨，多水递隐现。挥洒容数人，十手可对面。
旧国别佳人，他乡思芳草。惜无鸿鹄翅，安得凌苍昊。"
"莫叹辞家远，方看佐郡荣。长林通楚塞，高岭见秦城。
孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。"
"老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发唿儿延入户，
由来许佳句，况乃惬所适。嵯峨天姥峰，翠色春更碧。
黄卷真如律，青袍也自公。老妻忧坐痹，幼女问头风。
明主频移虎符守，几时行县向黔黎。"
殊俗状巢居，曾台俯风渚。佳客适万里，沈思情延伫。
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
"昔日京华去，知君才望新。应犹作赋好，莫叹在官贫。
"春雪偏当夜，暄风却变寒。庭深不复扫，城晓更宜看。
"空外一鸷鸟，河间双白鸥。飘飖搏击便，容易往来游。
问俗人情似，充庖尔辈堪。气交亭育际，巫峡漏司南。"
"几年家绝壑，满径种芳兰。带石买松贵，通溪涨水宽。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光，三道先成君激昂。
"相访但寻钟，门寒古殿松。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
霏微傍青霭，容与随白鸥。竹阴交前浦，柳花媚中洲。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂，将军玉帐轩翠气。
万井千山海色秋。清梵林中人转静，夕阳城上角偏愁。
"苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。
"草阁临无地，柴扉永不关。鱼龙回夜水，星月动秋山。
春至不知湖水深，日暮忘却巴陵道。"
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟，战自青羌连百蛮。
终古犹如此。而今安可量。"
于戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
匹马度睢水，清风何激扬。校缗阅帑藏，发廪欣斯箱。
"连城为宝重，茂宰得才新。山雉迎舟楫，江花报邑人。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕，丞相中郎丈人行。
欲有高飞意，空闻召侣情。风间传藻质，月下引清声。
豉化莼丝熟，刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖，滩浅正相依。"
燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。螺蚌满近郭，蛟螭乘九皋。
"时人多不见，出入五湖间。寄酒全吾道，移家爱远山。
"殊俗还多事，方冬变所为。破甘霜落爪，尝稻雪翻匙。
"在林非避世，守拙自离群。弱羽谢风水，穷愁依典坟。
葱青众木梢，邪竖杂石痕。子规昼夜啼，壮士敛精魂。
范云堪晚友，嵇绍自不孤。择材征南幕，湖落回鲸鱼。
"暂屈文为吏，聊将禄代耕。金陵且不远，山水复多名。
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
声吹鬼神下，势阅人代速。不有万穴归，何以尊四渎。
万古仇池穴，潜通小有天。神鱼人不见，福地语真传。