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题招提寺

明代 / 庾吉甫

扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
落然身后事,妻病女婴孩。"
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。


题招提寺拼音解释:

fu xing ban shi ta ren li .xuan xuan li xiang ta qing gui .xiao bi chai men du han shi ..
lin xia shui bian wu yan ri .bian kan zhong lao qi lun nian ..
.ben zou chao xing nei .qi chi lin shu jian .duo yin bing hou tui .shao ji jian shi huan .
luo ran shen hou shi .qi bing nv ying hai ..
qi nu ji pu shi .jie mian han yu ji .sheng gong si zi kui .zhi wo zhe wei zhi .
yun shi yi tian hai .zheng chou yi zuo wei .chi xin fang ku dou .hong zhu yi xian shi .
mei chang tong zuo wo .bu sheng zan can cha .cai xue xiu jian du .he yan chong bian yi .
huan tu zi ci xin chang bie .shi shi cong jin kou bu yan .qi zhi xing hai tong tu mu .
.yi jun wu ji xie jun shi .xie jin qian xing shuo xiang shui .
dai bu cang cang qu .jiu ke zao bian long ..
yang chuan san ye jin jing ren .zhuan yu wen mo xu liu yi .gui xiang yan xiao zao zhi shen .
rong qi xian sheng qin yi zhang .lao qu chi shuai xian ju cu .bing lai fei ke jue cha xiang .
.xiang fu nian duo bing .chun gong rong bu cai .guan xian yi kou de .feng liao zhu shen lai .
shang tai ban mie zhong tai che .shi shi fei wu tai shi guan .yan jian xin zhi bu gan yan .
tong si rao xi le .lao da duo you bei .jing nian bi yu ci .bu zhi shui shi chi ..
xiang yan yin dao fen xiang chu .ji lai he ku bu xu yu .piao miao you yang huan mie qu .
.qiong yin cang cang xue fen fen .xue shen mei jing ni mai lun .dong jia dian qian gui ai ye .
hui tou xiang cun wang .dan jian huang tian cao .cun ren bu ai hua .duo zhong li yu zao .

译文及注释

译文
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的(de)楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它(ta)上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘(gan)霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
傍晚时分,前面出现了(liao)几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
太(tai)平一统,人民的幸福无量!
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其(qi)自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展(zhan)。而最坏的做法是与民争利。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。

注释
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。
8.谏:婉言相劝。
业:职业
25.谢:辞谢,拒绝。
(63)殷:兴旺富裕。
⑤流连:不断。
104.后帝:天帝。若:顺悦。

赏析

  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛(fan)、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名(shi ming)句。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受(gan shou)是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  程学恂说:“读《《南(nan)山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想(si xiang)内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

庾吉甫( 明代 )

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简 介

庾吉甫 亦作天福,除员外郎、中山(今河北定州市)府判。生卒年不详。元·钟嗣成《录鬼簿》将其列于“前辈 已死名公才人,有所编传奇行于世者”之列。明·贾 仲明在马致远的吊词里把他与马致远、关汉卿、白朴 等人相提并论。马、关、白都是杂剧蒙元时期的作家, 故庄一拂在《古典戏曲存目汇考》中言庾氏于“元宪 宗元年前后在世” 。

如梦令·常记溪亭日暮 / 刘体仁

问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。


龟虽寿 / 项兰贞

梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"


登高丘而望远 / 石世英

"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 清浚

"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"


减字木兰花·花 / 辛次膺

晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。


东门行 / 钱惟治

晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。


二鹊救友 / 孙永

树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
举世同此累,吾安能去之。"
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
道着姓名人不识。"
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 李宋臣

庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。


岁暮 / 陈淑英

林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
窗间枕簟在,来后何人宿。"
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。


宫中调笑·团扇 / 王正功

力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。