译文
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
本朝皇帝生日(ri)、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣(chen)蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关(guan)闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累(lei)起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了(liao)，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国(guo)家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一线，何等壮阔。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
昂首独足，丛林奔窜。
所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
注释
⑺月盛：月满之时。
小九之一：小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。
齐桓公置射钩:鲁庄公年，管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时，管仲曾射中齐桓公革带上的钩，后来他投奔齐桓公，齐桓公能听鲍叔牙劝说，置射钩之仇而不问，任用其为相。
98.潢洋：此指衣服空荡荡不贴身。
（17）希：通“稀”。
⑷玉楼珠殿：指君山上的湘妃祠。
⑺阊门：阊阖，传说中之天门。萼绿华：传说中之女仙名。《真诰·运象》：“萼绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家，自此往来，一月辄六过。来与权尸解药。”《零陵县志》：“秦萼绿华，女仙也，以晋穆帝升平三年，降于羊权家。自谓行道已九百年，授权道术及尸解药，亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。”
羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。