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桑柔

两汉 / 赵虚舟

"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
荡子游不归,春来泪如雨。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。


桑柔拼音解释:

.yi yang nan mian lu .xia yue you jing guo .feng ye hong zhe dian .mang hua bai man po .
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
.man yuan hua fei ren bu dao .han qing yu yu yan shuang shuang ...chun qing ..
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
quan sheng xiang .fu bo qin .you zi qi .bian ci yin .
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .

译文及注释

译文
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
天(tian)地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
  长江出了(liao)西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显(xian)得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士(shi)的手下产生。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备(bei)反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
冯衍罢业归田,闭门谢(xie)客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。

注释
7.春泪:雨点。
(80)万年:在今陕西临潼县东北。先人墓:在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。
9、材:材料,原料。
132、交通:交错,这里指挨在一起。
标:高耸之物。高标:指慈恩寺塔。苍天:青天。天:一作“穹”。
37、谓言:总以为。
6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。

赏析

  《咏史》诗(shi),并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变(de bian)体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  宋之(song zhi)问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故(dui gu)困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在(ye zai)时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

赵虚舟( 两汉 )

收录诗词 (1223)
简 介

赵虚舟 赵虚舟,女诗人。生平不详。《全唐诗》存诗1首,出《吟窗杂录》卷三一。

两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 皇甫朱莉

"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
山水不移人自老,见却多少后生人。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。


胡无人行 / 梁丘以欣

虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 卑绿兰

浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。


望海潮·秦峰苍翠 / 魏飞风

梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
不要九转神丹换精髓。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。


重赠吴国宾 / 司空云超

千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"


薤露 / 线良才

"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。


吊屈原赋 / 闵辛亥

"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。


九歌·少司命 / 向静彤

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。


昭君怨·梅花 / 壤驷欣奥

身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。


减字木兰花·新月 / 管辛巳

闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。