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悯黎咏

先秦 / 欧阳珣

谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"


悯黎咏拼音解释:

shui jia qi jia di .zhu men da dao bian .feng wu zhong zhi bi .gao qiang wai hui huan .lei lei liu qi tang .dong yu xiang lian yan .yi tang fei bai wan .yu yu qi qing yan .dong fang wen qie qing .han shu bu neng gan .gao tang xu qie jiong .zuo wo jian nan shan .rao lang zi teng jia .jia qi hong yao lan .pan zhi zhai ying tao .dai hua yi mu dan .zhu ren ci zhong zuo .shi zai wei da guan .chu you chou bai rou .ku you guan xiu qian .shui neng jiang wo yu .wen er gu rou jian .qi wu qiong jian zhe .ren bu jiu ji han .ru he feng yi shen .zhi yu bao qian nian .bu jian ma jia zhai .jin zuo feng cheng yuan .
dan kong ru ci xing .yi sui ri xiao chen .dong cheng chun yu lao .mian qiang yi lai xun ..
.zi fang ri zhao yan zhi chai .su yan feng chui ni fen kai .
zhu yu chuan xin shi .yuan luan nian gu chou .xuan jing xin wan zhuan .shu chu yi chou miu .
hao han shen mi wang .yao yang xing yu xian .bing hu tong hao xue .qi shu miao qing yan .
.shi lu zhong lu wei .qi qi zhe kong xuan .ren qing ai nian shou .yao si zhe yan yuan .
yao ye shuang hong pei .pin ting shi cui e .xiang hua zhu luo qi .zhong fan bi sheng ge .
.jia yu qiao bing sheng wei ting .xian yun bu e ru qing ming .
ru ao xian yu she .yi seng ni si cheng .min qu shen jue sheng .ya fo li nan zheng .
mang jue qiu niu fu .ya tou dang jiang fu .cu pei he guo mai .li jiu shui lin gu .
ke tu qi zi mian ji han .xing shu qi he cheng en jiu .ming bao yuan zhi ji shi nan .
shi you chen ming zi .xing bai zi le tian .ping sheng wu suo hao .jian ci xin yi ran .
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
.guan wen shen ying tai .chun feng xin ma xing .zong mang wu ku shi .sui bing you xin qing .
lai chun gong shui hua xia zuo .bu lun cui li shang qing yun .ming ri shu san yi pao wo ..

译文及注释

译文
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极(ji)多,惨死黄河。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
山色昏暗听(ting)到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向(xiang)东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
继承前(qian)人未竟事业,终于完成先父遗志。
  广大辽阔的无边无际(ji)的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨(chen)。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?

注释
⑵粟:泛指谷类。
⑷寥廓(liáo kuò):空阔,此处指天空。
(72)底厉:同“砥厉”。
曷:什么。
⑹那(nuó):安闲的样子。
(22)“珠玉”二句:语本《韩诗外传》卷六:“盖胥谓晋平公曰:‘夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳。’”胫(jìng敬):小腿。这里指脚。
勇夺三军之帅:唐穆宗时,镇州兵变,韩愈奉命前去宣抚,说服叛军首领归顺朝廷。

赏析

  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(qu)(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后(wei hou)人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石(shi) 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中(wei zhong)心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  颔联“为客(wei ke)正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家(dai jia)书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

欧阳珣( 先秦 )

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简 介

欧阳珣 欧阳珣(1081-1127年),字全美,又字文玉,号欧山,汉族,学籍吉州庐陵,乡籍福建泉州晋江潘湖,欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧,稍长就学于仁颖书院,北宋徽宗崇宁五年(1106)丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士,调崇安尉,有主簿者贫不妄取卒于官,欧阳珣倾囊以赈其行,人皆义之终,丁父忧,珣立于灵堂前,其叶累百,人谓其忠孝两全。

蝶恋花·梦入江南烟水路 / 费莫甲

此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"


岁暮 / 金映阳

我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。


荆轲刺秦王 / 锐戊寅

"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。


满江红·敲碎离愁 / 东郭刚春

静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 永从霜

上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 第五永亮

春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。


离思五首·其四 / 乌孙常青

"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。


田子方教育子击 / 东方龙柯

借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。


蹇叔哭师 / 槐星

霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。


读易象 / 庾波

遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
所恨凌烟阁,不得画功名。"