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乔山人善琴

南北朝 / 夏仁虎

"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
"纵得步兵无绿蚁,不缘句漏有丹砂。殷勤为报同袍友,
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
"日旗龙旆想飘扬,一索功高缚楚王。
"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
新雁南来雪满衣。目极思随原草遍,浪高书到海门稀。
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。


乔山人善琴拼音解释:

.shi seng yu diao weng .qian li liang qing tong .yun dai yan men xue .shui lian yu pu feng .
.zong de bu bing wu lv yi .bu yuan ju lou you dan sha .yin qin wei bao tong pao you .
.bei ke tui che zhi shu men .gan yang zhi yi jin lin kun .cong ci fu guo chang hui shou .
bei si jing sha yan .nan qing shu hai qin .guan shan yi yao luo .tian di gong deng lin ..
hou ren chang si gu ren qing .jiang lai dao lu zhong xu da .guo qu shan chuan shi bu ping .
.ye ye fu fan fan .xie qiao dui ce men .lu hua wei you bai .liu xu ke neng wen .
.ri qi long pei xiang piao yang .yi suo gong gao fu chu wang .
.mei yi xian mian chu .chao yang zui shang feng .xi seng lai zi yuan .lin lu chu wu zong .
.liao luo shuang kong mu ye xi .chu xing jiao ye si yi yi .qiu shen pin yi gu xiang shi .
xin yan nan lai xue man yi .mu ji si sui yuan cao bian .lang gao shu dao hai men xi .
.han lei zuo chun xiao .wen jun yu du liao .lv chi he ye nen .hong qi xing hua jiao .

译文及注释

译文
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
暖风软软里
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌(tang)。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
  魏国有个叫于令仪的商人,他(ta)为人忠厚(hou)不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢(ne)?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想(xiang)要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃(chi)饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身(shen)边。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)

注释
43.长戟二句:长戟,兵器名,此代指士卒。凶渠,指叛军将领。《旧唐书·哥舒翰传》:“引师出关,……军既败,翰与数百骑驰而西归,未火拔归仁执降于贼。”二句即指哥舒翰投降安禄山之事。
⑴饮湖上:在西湖的船上饮酒。
23.悠:时间之长。
(15)昭阳殿:王琦注:《一统志》:昭阳殿乃太后所居,在台城(宫殿名)内。
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”
⑤天真:天然本性、不加雕饰的本来样子。冯延巳《忆江南》词之一:“玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真。”
31.行云:形容发型蓬松美丽。
龙洲道人:刘过自号。
(68)劫:强迫,威逼(其订立盟约)。

赏析

  显然,周穆王攻打一个(yi ge)叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得(xian de)有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行(shi xing),坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸(jin gang)”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字(bai zi)的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

夏仁虎( 南北朝 )

收录诗词 (1492)
简 介

夏仁虎 夏仁虎(1874~1963),南京人,字蔚如,号啸庵、枝巢、枝翁、枝巢子、枝巢盲叟等。他兄弟五人,即夏仁溥、夏仁澍、夏仁析、夏仁虎、夏仁师,排行老四,乡人成其为“夏四先生”。清朝戊戌变法那年(1898年),25岁的夏仁虎以拔贡身份到北京参加殿试朝考,成绩优秀,遂定居北京,开始了他整整30年的官宦生涯。新中国成立后,他成为中央文史馆馆员。晚年的夏仁虎尽管双目失明,仍然笔耕不辍,直到1963年在北京逝世,享年90岁。夏仁虎和妻子张玉贞有八子一女,其中第六子夏承楹的妻子便是伟大的女性作家林海音。

玉楼春·春恨 / 李吕

我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
"清如冰雪重如山,百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆,
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 马映星

尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
"种树人何在,攀枝空叹嗟。人无重见日,树有每年花。
"待月西楼卷翠罗,玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密,
他时住得君应老,长短看花心不同。"
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。
明年春光别,回首不复疑。"


赠江华长老 / 胡子期

出林山鸟向人飞。一谿寒水涵清浅,几处晴云度翠微。
"朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去,
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
不然直道高空外,白水青山属腊师。"
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
自从东野先生死,侧近云山得散行。"
百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。


赠江华长老 / 林奎章

挽移兰殿月,笳引柏城风。自此随龙驭,桥山翠霭中。"
"贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
狂瘦未曾餐有味,不缘中酒却缘诗。"
纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。"
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。
曾约共游今独去,赤城西面水溶溶。"


观刈麦 / 李谊伯

"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
"信陵亭馆接郊畿,幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀,


洞仙歌·咏柳 / 郭之奇

鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
分离况值花时节,从此东风不似春。"
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"


送天台陈庭学序 / 马贤良

西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。"
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。"
白雪调歌响,清风乐舞雩。胁肩难黾勉,搔首易嗟吁。
簟凉清露夜,琴响碧天秋。重惜芳尊宴,满城无旧游。"


点绛唇·时霎清明 / 林东美

从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
年年望断无消息,空闭重城十二楼。
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。


南乡子·烟暖雨初收 / 顾翰

幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。
"红绕高台绿绕城,城边春草傍墙生。
"天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,
"杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,
旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"
"三十六旬盈复缺,百年堪喜又堪伤。


渔家傲·和门人祝寿 / 尹台

瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。
郓郊秋木见,鲁寺夜钟微。近腊西来日,多逢霰雪飞。"
下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。