译文
身居阳关万里外,不见一人往南归。
抬着文王灵牌发动战役,为何充(chong)满焦急之情?
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
我(wo)自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因(yin)为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬(jing),给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚(xuan)丽的丝织(zhi)品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
露天堆满打谷场,
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
深夜畅饮即将作别淮阴(yin)的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
注释
5.归:投奔,投靠。
⑷“柏人”句:《史记·张耳陈余列传》:汉八年,上从东垣还,过赵,贯高等乃壁人柏人(于柏人县馆舍壁中藏人欲行弑),要之置厕。上过欲宿,心动,问曰:“县名为何?”曰:“柏人。”“柏人者,迫于人也!”不宿而去。“识”,一作“诫”。
⑺雪:比喻浪花。
⑸十年一梦扬州路:化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”,借指十年前,即建炎元年,金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州,后至杭州,而扬州则被金兵焚烧。十年后,宋金和议已成,主战派遭迫害,收复失地已成梦想。
[4]幽并:幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。
④枇(pí)杷(pá):树的名称。果实黄色圆形,味甜,春夏之间成熟。