长相思·其一

醉拍春衫，便欲随君去。犹回顾。阿蛮樊素。更有留人处。"
玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。福王少小风流惯。不爱江山爱美人。
"白烟昼起丹灶，红叶秋书篆文。
"辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，
却忆往年看粉本，始知名画有工夫。"
莫道新亭人对泣，异乡殊代也沾衣。"
老狖寻危栋，秋蛇束画楹。路长资税驾，岁俭绝丰盛。
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
贾谊才承宣室召，左思唯预秘书流。赋家达者无过此，
病如原宪谁能疗，蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁，
"立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。
"海宫蹙浪收残月，挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽，
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
"山头水从云外落，水面花自山中来。一溪红点我独惜，
兴来一扫。惜处有时悭似宝。露叶烟条。几度西风吹不凋。"
国破犹能干净死，巢倾宁有顾瞻情。屈原夷叔空相况，三百年前黄蕴生。
斜日风收钓，深秋雨信梁。不知双阙下，何以谓轩裳。"
幽意值所适，冶游良未然。木末摇东风，溪水鸣溅溅。人心抱幽默，相激各自贤。岂不愿安静，逼抑成沸煎。不见魏唐睢，挺剑秦王前。
事父尽孝敬，事君贵端贞。兄弟敦和睦，朋友笃信诚。从关重公慎，立身贵廉明。待干慕谦让，莅民尚宽平。理讼惟正直，察狱必审情。谤议不足怨，宠辱讵须惊。处满常惮溢，居高本虑倾。诗礼固可学，郑卫不足听。幸能修实操，何俟钓虚声。白珪玷可灭，黄金诺不轻。秦穆饮盗马，楚客报绝缨。言行既无择，存殁自扬名。
"斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。