首页 古诗词 满江红·送李正之提刑入蜀

满江红·送李正之提刑入蜀

未知 / 张梦龙

此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里,一炷胡香抵万金。
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,
半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"
上德怜孤直,唯公拔陆沉。丘山恩忽被,蝼蚁力难任。
"两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱唿名。
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"
"万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引,
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
支遁他年识领军。暂对杉松如结社,偶同麋鹿自成群。
处困道难固,乘时恩易酬。镜中非访戴,剑外欲依刘。
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"


满江红·送李正之提刑入蜀拼音解释:

ci xing ying you ge nian hui .ru he can ri diao xi jin .juan xue jing peng ma shang lai .
.dan xin he suo yu .wei shui bing qing xu .mo ce qian xun di .nan zhi yi shao chu .
zhi jiao tu di shi gan xin .liang zhong qin yuan cheng qian li .yi zhu hu xiang di wan jin .
.shen si sheng ming zai .duo ying wan gu chuan .gua qi wu zi xi .po zhai dai lin quan .
.mo mo yang hua ba an fei .ji hui qing jiu hua dong gui .jiu qu chun jin sheng xiang meng .
.sheng dai cheng qing yu lu jun .du huai chou chang chu xian qin .cheng ming wei jian xiang ru fu .
ban zhan long xu xi .qing zhen ma nao bei .nian nian chun bu ding .xu xin sui qian mei ..
shang de lian gu zhi .wei gong ba lu chen .qiu shan en hu bei .lou yi li nan ren .
.liang liang xi sha ting .chang yi hua bu cheng .jin ji zheng zhi yang .ge qu ai hu ming .
bai ye pan kong man .diao cong lu an gen .xiang xie wei jin yu .chuan yue zhao huang hun ..
.wan li feng bo yi ye zhou .yi gui chu ba geng yi you .bi jiang di mei yuan xiang yin .
gu shu zheng fei yu zheng mei .wu hou men xia fu ping sheng ..
ji chu feng ming pei .he yan bu cui qiao .man tong qi xiang wu .jiang shi mai jiao xiao .
.gu rou ping peng ge tian mo .shi du fu shu jiu bu da .gu tai leng yan wu lai ren .
zhi dun ta nian shi ling jun .zan dui shan song ru jie she .ou tong mi lu zi cheng qun .
chu kun dao nan gu .cheng shi en yi chou .jing zhong fei fang dai .jian wai yu yi liu .
wu zhong jiu lv jun xian gui .zeng yi wang xiang yu pei dao ..
.bing chan fei bu de .xiang wo zhang zhong xing .chai yi you neng bao .suan yin shang ji qing .
ji liao han qing jin .guan shu pu quan xin .lv ji shui xiang jian .song feng sao shi chen ..

译文及注释

译文
我的(de)头发刚刚盖过额头,便同你一(yi)起在门前做折花的游戏。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
  我崇敬的古人,第一个就(jiu)是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
  人的智力,能认识(shi)已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义(yi),使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
只有失去的少年心。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”

注释
之:作者自指。中野:荒野之中。
37、遣:派送,打发。
42.修门:郢都城南三门之一。
②湑(xǔ 许):形容树叶茂盛。
  布:铺开
71. 酒酣:饮酒兴尽畅快。

赏析

  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于(lin yu)草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻(cong lin)贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一(shi yi)副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了(chu liao)人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙(zai xu)事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

张梦龙( 未知 )

收录诗词 (3853)
简 介

张梦龙 张梦龙,字静斋,湘阴人。嘉庆辛未进士学尹女,衡山陈士源室,光绪癸未进士长治知县毓光、同知毓昌、己丑进士翰林院编修漳州知府嘉言母。有《柏心堂遗稿》。

虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 仲孙娟

"嬴女去秦宫,琼笙飞碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
对酒相看自无语,几多离思入瑶琴。"
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
窗对嵩山碧,庭来洛水声。门前桃李树,一径已阴成。"
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
忆得蛟丝裁小卓,蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人,


招隐二首 / 郁梦琪

虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
鸾凤戏三岛,神仙居十洲。应怜萱草淡,却得号忘忧。"
"苔径萦回景渐分,翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水,


长干行·家临九江水 / 闾丘东成

贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。"
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
意气倾歌舞,阑珊走钿车。袖障云缥缈,钗转凤欹斜。
"玉管金樽夜不休,如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜,
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。"
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。


九歌·云中君 / 堂沛海

横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
"不知何计写离忧,万里山川半旧游。风卷暮沙和雪起,
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"


采桑子·塞上咏雪花 / 萨钰凡

"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"
"同有诗情自合亲,不须歌调更含嚬。
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆。
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。


踏莎行·碧海无波 / 豆绮南

鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
"白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语,
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣,应龙无水谩通神。
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
"诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。


酹江月·驿中言别 / 猴瑾瑶

天津西望肠真断,满眼秋波出苑墙。"
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"
秦中已久乌头白,却是君王未备知。"
秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。


观书有感二首·其一 / 左丘香利

婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。
"庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁。"
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 马佳玉风

用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
万壑朝溟海,萦回岁月多。无如此沟水,咫尺奉天波。
东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"
"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。"
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"


好事近·分手柳花天 / 仁青文

安得此相谓,欲慰衰朽质。青春妍和月,朋戏浑甥侄。
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"