译文
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉(yu)。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南(nan)行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现(xian)了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
日月星辰归位，秦王造福一方。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
世路艰难，我只得归去啦！
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
太史公司(si)马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传(chuan)的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就(jiu)时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
注释
②花骢：骏马。
平沙：广漠的沙原。
2、寒声碎：寒风吹动落叶发出的轻微细碎的声音。
13.第：只，仅仅
34.舟人：船夫。
完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。
（10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。