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锦堂春·坠髻慵梳

隋代 / 杜浚之

桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"


锦堂春·坠髻慵梳拼音解释:

tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..
.qiu shui lian guan chun cao qun .yi xi feng diao si wen jun .
.zuo ye feng chi tou .jin ye lan xi kou .ming yue ben wu xin .xing ren zi hui shou .
jin xiao bu mei dao ming du .feng yu xiao wen kai suo sheng ..
qi liao tian nan xiang jian ye .ai yuan zhang wu su kuang lu ..
liang ya shao ci die .si jing xi shu shu .su yi lao lai an .zheng yin xian xia zhuo .
chi zhi xiang jun qian .zai bai fu zai qi .qi yun li you feng .feng ming chuan suo zhi .
lian jun sui zai cheng zhong zhu .bu ge ren jia bian shi shan ..
leng quan guan wo ding .nuan shui zhuo si zhi .ti zhong xing wu ji .wo ren qing feng chui .
miao mo si qian gu .cang mang xiang ba qu .kong qiong yuan di shi .yan yao you he gu .
shu jian wu you qin gui xian .yuan ping zhu shi biao dan cheng ..
de yi yan yu duan .ru xuan zi wei shen .mo ran xiang gu shen .xin shi er wang xin ..

译文及注释

译文
  我天资愚笨,赶不上别人(ren);我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂(ji)寞地艳红。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
落日(ri)金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气(qi)息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华(hua)丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
乐曲演奏未完,酒宴(yan)未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?

注释
厌生:厌弃人生。
⑵晓:《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》(古香岑四集本)中注:“一作晚,误。”晓,早晨。晓妆初过:指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。
庾幕:幕府僚属的美称。此指苏州仓台幕府。
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”
⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。如何:怎么样。

赏析

  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句(er ju)则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品(zuo pin),诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  全诗共分五绝。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽(xuan li)(xuan li)的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较(bi jiao)安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极(yu ji)沉重,有关系。”
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

杜浚之( 隋代 )

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简 介

杜浚之 宋婺州兰溪人,字若川。领乡贡。宋亡,矫行晦迹,寄食西峰僧寺以终。

眉妩·戏张仲远 / 第五向菱

今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。


倾杯乐·皓月初圆 / 太史壮

追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。


好事近·风定落花深 / 西门云飞

可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,


浣溪沙·春情 / 充冷萱

柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
广文先生饭不足。"
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"


贾人食言 / 邱亦凝

岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,


偶然作 / 所籽吉

"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。


采桑子·塞上咏雪花 / 鲜于帅

唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。


卜算子·燕子不曾来 / 悉辛卯

驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
行行歌此曲,以慰常苦饥。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。


冀州道中 / 巫马慧捷

忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。


野老歌 / 山农词 / 衷惜香

白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。