汉宫春·初自南郑来成都作
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。
遥羡落帆逢旧友，绿蛾青鬓醉横塘。"
"云密露晨晖，西园独掩扉。雨新临断火，春冷着单衣。
不应长啄潢污水，早晚归飞碧落云。"
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
"翠盖不西来，池上天池歇。
诘旦违清道，衔枚别紫宸。兹行殊厌胜，故老遂分新。
是时兄弟正南北，黄叶满阶来去风。"
龙城凤沼棠阴在，只恐归鸿更北飞。"
信回应过洞庭春。关河日日悲长路，霄汉年年望后尘。
故园新过重阳节，黄菊满篱应未凋。"
汉宫春·初自南郑来成都作拼音解释:
xian du shan shui shui neng yi .xi qu feng tao shu man chuan ..
li ting qing wo xiang suo nan .wo shi qiao cui zai shu ge .wo zhen yun xiang chun ye lan .
yao xian luo fan feng jiu you .lv e qing bin zui heng tang ..
.yun mi lu chen hui .xi yuan du yan fei .yu xin lin duan huo .chun leng zhuo dan yi .
bu ying chang zhuo huang wu shui .zao wan gui fei bi luo yun ..
wei you han er shu .ying jue huan jia wan ..
.cui gai bu xi lai .chi shang tian chi xie .
jie dan wei qing dao .xian mei bie zi chen .zi xing shu yan sheng .gu lao sui fen xin .
shi shi xiong di zheng nan bei .huang ye man jie lai qu feng ..
long cheng feng zhao tang yin zai .zhi kong gui hong geng bei fei ..
xin hui ying guo dong ting chun .guan he ri ri bei chang lu .xiao han nian nian wang hou chen .
gu yuan xin guo zhong yang jie .huang ju man li ying wei diao ..
译文及注释
译文
听到楼梯响起想登上(shang)去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还(huan)。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只(zhi)能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多(duo)么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春(chun)色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
注释
⒂易能：容易掌握的技能。
238.感天抑墬：谓“感动天地”。王逸《章句》：“晋太子申生为后母骊姬所谮（zèn），遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》：“《左传》云，狐突适下国，遇太子曰：‘夷吾无礼，余得请与帝矣’，又曰‘帝许我罚有罪矣，敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬，而谁畏惧之乎？”
⑴贺新郎：词牌名。始见苏轼词，原名“贺新凉”，因词中有“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴”句，故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。后人又改名“乳燕飞”“金缕曲”“貂裘换酒”“金缕衣”“金缕词”“金缕歌”“风敲竹”“雪月江山夜”等。
荼种：花名，白色，开于春末夏初。
（81）严：严安。
40.丽：附着、来到。
[14]遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
梁园：又名“梁苑”。汉代梁孝王的园子，在今河南开封府附近，园内有池馆林木，梁王日与宾客游乐，因此后来以之泛指名胜游玩之所。
赏析
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里(zhe li)用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世(guan shi)界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和(xi he)驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
从诗的表现手法看，此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分，但写来跌宕有致，马的形象既生动传神，对鲁君的颂美也点到即止，没有过分的张扬，一切都温而不火，流畅自然，这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景，且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词，这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着，“薄言駉者”一句略按，往下介绍马的品种，马的品种繁多正可作“思无疆（期、斁、邪）”一句的注脚，为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云，又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰，与上文的“駉駉牡马”句相呼应，而句中“马”字不出现，叠字词前后位置不同，又见出章法上的变化。最后，由写马转为赞美鲁君，但赞美鲁君仍紧扣住咏马，结尾一丝不苟。从以上分析可以看出，全篇的脉络很分明，作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗，后世咏马之诗大致也是这样从马的形体（这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来）、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型，它已显得相当完美。一些读者会有此疑问：这样一首具有《国风》风格(feng ge)的诗，为何不在《国风》中？鲁诗不称《风》而称《颂》，前引孔颖达疏实际上已作了说明，原因是鲁为周公长子伯禽的封国，周室重视周公的功绩，尊鲁若王，天子巡守采诸国之诗以观风，遂不及鲁诗。
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和(xi he)驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
从诗的表现手法看，此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分，但写来跌宕有致，马的形象既生动传神，对鲁君的颂美也点到即止，没有过分的张扬，一切都温而不火，流畅自然，这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景，且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词，这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着，“薄言駉者”一句略按，往下介绍马的品种，马的品种繁多正可作“思无疆（期、斁、邪）”一句的注脚，为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云，又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰，与上文的“駉駉牡马”句相呼应，而句中“马”字不出现，叠字词前后位置不同，又见出章法上的变化。最后，由写马转为赞美鲁君，但赞美鲁君仍紧扣住咏马，结尾一丝不苟。从以上分析可以看出，全篇的脉络很分明，作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗，后世咏马之诗大致也是这样从马的形体（这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来）、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型，它已显得相当完美。一些读者会有此疑问：这样一首具有《国风》风格(feng ge)的诗，为何不在《国风》中？鲁诗不称《风》而称《颂》，前引孔颖达疏实际上已作了说明，原因是鲁为周公长子伯禽的封国，周室重视周公的功绩，尊鲁若王，天子巡守采诸国之诗以观风，遂不及鲁诗。
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。
创作背景
“《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首，抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤，唐代贞观（627—649）初，以赋著称的谢偃，《全唐诗》收其诗四首，其中一首题作《乐府新歌应教》，其诗云：“青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌，参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西园明月轮。”不难看出，王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。
淡黄柳·空城晓角
鹭眠茭叶折，鱼静蓼花垂。无限高秋泪，扁舟极路岐。"
快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。
"中岩多少隐，提榼抱琴游。潭冷薜萝晚，山香松桂秋。
不因高寺闲回首，谁识飘飘一寒翁。"
"杖履疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
"东望花楼曾不同，西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露，
岩际和风滴，溪中泛月分。岂知当此夜，流念到江濆。"
宵衣旰食明天子，日伏青蒲不敢言。"
鹊桥仙·碧梧初出
明日定知同相印，青衿新列柳间营。"
"远树平川半夕阳，锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨，
边风悲晓角，营月怨春鼙。未道休征战，愁眉又复低。"
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。
行人莫羡邮亭吏，生向此中今白头。"
住山道士年如鹤，应识当时五老人。"
画图何必家家有，自有画图来目前。"
临高神虑寂，远眺川原布。孤帆逗汀烟，翻鸦集江树。
武威送刘判官赴碛西行军
"不知何计写离忧，万里山川半旧游。风卷暮沙和雪起，
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹，差差小浪吹鱼鳞。
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
僧居随处好，人事出门多。不及新春雁，年年镜水波。"
落日明沙岸，微风上纸鸢。静还林石下，坐读养生篇。"
江馆白苹夜，水关红叶秋。西风吹暮雨，汀草更堪愁。"
细疑袭气母，勐若争神功。燕雀固寂寂，雾露常冲冲。
年来寄与乡中伴，杀尽春蚕税亦无。
鹦鹉
见说自能裁袙腹，不知谁更着帩头。
"远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。
壮士何曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌泪先垂。
百志不成一，东波掷年光。尘生脱粟甑，万里违高堂。
落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。"
羽毛方荷生成力，难继鸾皇上汉声。"
听钟烟柳外，问渡水云西。当自勉行役，终期功业齐。"
道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
惜分飞·泪湿阑干花着露
"丹阙侵霄壮复危，排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近，
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上，郡宴歌吟蜡烛间。
夜泉行客火，晓戍向京烟。少结相思恨，佳期芳草前。"
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过邻家月，声连野路春。
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。
"金门君待问，石室我思归。圣主尊黄屋，何人荐白衣。
"湘川狺狺兮俗犷且佷，利杀业偷兮吏莫之驯。
"缩地周游不计程，古今应只有先生。已同化鹤临华表，
独坐敬亭山
莫见东风便无定，满帆还有济川功。"
冰辉凛毛发，使我肝胆冷。忽惊行深幽，面落九秋井。
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。"
"诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
"晚促离筵醉玉缸，伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕，
"回雪舞萦盈，萦盈若回雪。腰支一把玉，只恐风吹折。
力尽乌江千载后，古沟芳草起寒云。"
秦楼月·楼阴缺
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解，辇路风吹草欲生。
昔妒邻宫槐，道类双眉敛。今日繁红樱，抛人占长簟。
"几到青门未立名，芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合，
谁怜合负清朝力，独把风骚破郑声。
"金英繁乱拂阑香，明府辞官酒满缸。
"摇落江天里，飘零倚客舟。短篇才遣闷，小酿不供愁。
行客见来无去意，解帆烟浦为题诗。"
浪淘沙·莫上玉楼看
因上此楼望京国，便名楼作望京楼。"
霜剪别岸柳，香枯北池莲。岁华坐摇落，寂寂感流年。
诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。
暖日斜明螮蝀梁，湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑，
更傍紫微瞻北斗，上林佳气满楼台。
岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿不寐，揽涕起疏慵。"
袖里镆铘光似水，丈夫不合等闲休。"
月移珠殿晓，风递玉筝秋。日出应移棹，三湘万里愁。"
贺明朝·忆昔花间相见后
有客趋高义，于今滞下卿。登门惭后至，置驿恐虚迎。
迢递趋远峤，微茫入孤舟。空路不堪望，西风白浪稠。"
尽日涧边桃李风。野迹似云无处着，仙容如水与谁同。
客玩晴难偶，农祈雨必零。度关无暑气，过路得愁醒。
"烟冈影畔寺，游步此时孤。庭静众药在，鹤闲双桧枯。
便欲去随为弟子，片云孤鹤可相于。
莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。"
郢城帆过夜，汉水月方秋。此谒亲知去，闻猿岂解愁。"
读山海经·其十
"停车祀圣女，凉叶下阴风。龙气石床湿，鸟声山庙空。
"直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀，
正是感恩流涕日，但思旌旆碧峰前。"
城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。"
"芝茎抽绀趾，清唳掷金梭。日翅闲张锦，风池去罥罗。
嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光，
后会应多日，归程自一年。贫交永无忘，孤进合相怜。"