齐天乐·蝉
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
齐天乐·蝉拼音解释:
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
che qu di wu chen .xing zhi yao chi bin .sen sen chun shu xia .bai long lai xiu ren .
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
jin qi jin shi zi .qu shi jiu yi yi .wu shi yin lu yue .wai nian quan ku xiao .
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran
译文及注释
译文
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
拖着手杖，独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在(zai)夜天，俯视沧江正翻起波浪万顷，月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定，不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情，想望祖国分裂的山河，徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓，还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞(wu)？
今天有酒就喝个酩酊(ding)大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓(ji)深院里去听了。
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从(cong)芦花荡里传长时， 惊动了栖息在那里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往， 因此一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具(ju)，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭(zhao)陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
注释
（62）攀（pān）援：挽留。
俯仰：这里为环顾的意思。
85.晼（wan3宛）晚：日落时光线黯淡的样子。
⑽进贤冠：古代成名，文儒者之服。大羽箭：大杆长箭。
（112）朔风野大——旷野上，北风显得更大。
效，效命的任务。
赏析
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
这首七言(qi yan)绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和(mo he)孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描(you miao)摹她的容貌，只是(zhi shi)写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
这首七言(qi yan)绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和(mo he)孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描(you miao)摹她的容貌，只是(zhi shi)写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
创作背景
西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载，蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”，直到后来，人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。
曾槱( 宋代 )
收录诗词 (7344) 首
简 介
曾槱 曾槱，宁宗嘉定十三年（一二二○）知馀杭县（清干隆《杭州府志》卷一○四）。理宗宝庆元年（一二二五）为赣州军事推官（《北京图书馆历代石刻拓片汇编》册四四《曾槱等题名》）。
乔山人善琴
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
青山白云徒尔为。
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
鹧鸪天·赏荷
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
"为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
送别
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
小梁州·篷窗风急雨丝丝
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
见《吟窗杂录》）"
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
新柳
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。"
念昔游三首
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
临江仙·大风雨过马当山
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
咏华山
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。