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织妇词

宋代 / 乐伸

始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。


织妇词拼音解释:

shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
jiu shi kai juan dan shang xin .tai chuang wo yi quan sheng rao .ma lv xing si shu ying shen .
.fo qian xiang yin fei chen shao .jin xi dang men zhao ji liao .
ling lin qiu lu xiang .chuan zhu mu yan qing .mo lian you qi di .huai an que bai ming ..
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
zhi ci wu .jie dan sha .fan fu yin yang se zhuan hua ..
yan jian yan hua cheng ku gao .tang jia jiu guo jin huang wu .han shi zhu ling kong bai cao .
liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
wo quan chu jia bei .xu zhi jiao fa shen .zhuan xin qiu chu li .zhe mo ran tan yin .
xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..
yu yan qian zhong yin .fan shu yi bi cheng .yi zai du gong bu .bu cuo dao qi jing .
.zhi li qi qiong min .fang sheng fu yu shen .yi hui ge zheng zheng .san xiang he ren ren .

译文及注释

译文
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着(zhuo)出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远(yuan)方异国,这是前人所感悲(bei)痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
回朝进谒楼(lou)台依旧,甲帐却无踪影;
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插(cha)金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
晏子站在崔家的门外。
绕着江岸尽情地游行游赏(shang),登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次(ci)想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。

注释
摧绝:崩落。
扶者:即扶着。
父:(fǚ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
④愁城:庾信《愁赋》:“攻许愁城终不破。”详见姜夔《齐天乐》注⑷(231页)。
⑦伯氏:对狐突的敬称。念:记住。伯氏之言:鲁闵公二年,晋献公命申生领兵伐东山皋落氏(赤狄别种,在今山西垣曲东南),狐突劝申生乘机出逃,申生没有采纳他的意见。
111.大侯:大幅的布制箭靶。

赏析

  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出(chu)现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了(wei liao)寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫(chong),又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的(shu de)“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很(gao hen)伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

乐伸( 宋代 )

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简 介

乐伸 乐伸,晚唐诗人。生卒年、籍贯皆不详。唐德宗贞元十七年(801年)登进士第。事迹见《文苑英华》卷一八一、《登科记考》卷一五。《全唐诗》存诗1首:《闰月定四时》。

小车行 / 谢宗鍹

但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 叶黯

曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。


渡江云三犯·西湖清明 / 刘仕龙

"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"


烛影摇红·元夕雨 / 潘翥

立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 曹锡龄

"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。


满宫花·花正芳 / 张娴倩

"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"


舟中望月 / 张仁及

"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。


大林寺 / 陈铸

"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。


赠李白 / 杨靖

不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。


如梦令·正是辘轳金井 / 杨虞仲

"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
出为儒门继孔颜。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"