译文
正(zheng)是春光和熙
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更(geng)是加倍的困难。象先(xian)生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
紧(jin)紧咬定青山不放(fang)松,原本深深扎根石缝中。
生(xìng)非异也
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉(bing)公没有偏爱,行善之人承享天福。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿(chuan)过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
注释
1.莺啼:即莺啼燕语。
追寻:深入钻研。
15.请献十金:请允许我奉送(你)十金(作为杀人的酬)。请,和下文“请说之”的“请”,大致相当于现在的“请允许我”。金:量词,先秦以二十两(银子)为一金。
便:于是,就。
3.乘:驾。
迷魂:这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。
⑼白屋:穷人住的简陋的房屋。娇婴:指老人家中的小儿女。
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
(1)居:指停留。