首页 古诗词 念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠

念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠

宋代 / 魏力仁

"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠拼音解释:

.you you han tian yun .bu yuan ru fei chen .xian da shi qi suo .chen piao tong zhong ren .
wo qi chou hai bin .heng yuan mian bu jue .po kan peng lei duo .fei er zuo jing bao .
duo shi xi nian cheng juan ren .zhou zi zhi jing zhan jiang zuo .lang guan gong shi jie hua yin .
jing jin san shi yu nian shi .que shuo huan tong zuo ri shi ..
.yu zhi xi bie li .xie shui huan qing chi .ci di you jun zi .fang lan bu wei rui .
bing guang quan yao gui wo yue .mang yan jing jing wu xian xia .bi wa ju song zhu fu guan .
xin shou ji shang li shu gong .chao guan xu ye qu men wai .en shi xuan ying man lu zhong .
zhou chu chang qiao yi .hou diao duan nong ai .qian tang jie feng yu .zheng shi bo luan cha .
dan ti shi lu jun xian qu .wei shang qing ming zui shang tou ..
sheng chao sou yan gu .ci di duo yi wan .dai duo cheng yuan you .wan shu zi ling guan .
lv shui feng chu nuan .qing lin lu zao xi .mai long zhi chao gou .sang ye ren mu gui .
qing feng piao piao qing yu sa .yan jian qi pei juan yi shu .yu liang xia ban jia gu yan .

译文及注释

译文
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢(ne)。
弯曲的山路上原来没有下(xia)雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人(ren)的衣裳。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只(zhi)喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会(hui)在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知(zhi)道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告(gao)诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使(shi)自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
今天是什么日子啊与王子同舟。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。

注释
⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。
(30)公:指饶介。顾瞻:观看。顾,回头看;瞻,向上或向前看。
7、付:托付。
⑷惊断句:谓雨打芭蕉,惊醒宫中女子的好梦。
⑶于是:在这个时候。佐中军;担任中军副帅。

赏析

  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山(fen shan)村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困(suo kun)扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常(tong chang)离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全(gei quan)诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  诗中的“歌者”是谁

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

魏力仁( 宋代 )

收录诗词 (7357)
简 介

魏力仁 魏力仁,字山公,南乐人。顺治丁酉举人,官庐江知县。

南乡子·洪迈被拘留 / 伦子煜

此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。


来日大难 / 丙恬然

美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,


薤露行 / 扶卯

顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。


江行无题一百首·其十二 / 曲向菱

风味我遥忆,新奇师独攀。
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。


银河吹笙 / 张廖灵秀

天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。


形影神三首 / 姒又亦

坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"


秋暮吟望 / 卯凡波

机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。


南山 / 赫连欢欢

焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 哇恬欣

袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
"忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客,


冯谖客孟尝君 / 桐庚寅

凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。