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清平乐·黄金殿里

明代 / 张濯

一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
舍吾草堂欲何之?"
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
"凤凰台上望长安,五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨,
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。


清平乐·黄金殿里拼音解释:

yi ri xin zhuang pao jiu yang .liu gong zheng hua hei yan mei ..
.jie de sui yuan ban .chan ming fang chu guan .xin jing yi jiu si .gu guo yu shui huan .
.dao huang pu pu shu you you .ye shu lian shan jian zi liu .
she wu cao tang yu he zhi ..
shi chao yu ren bu zhi chu .mo mo ye tian fei cao hua ..
.lao da cheng ming reng zu bing .zong ting si zhu ye wu huan .
zhuan pei xun qin qi .qian wei pu liu qin .shi xi tan jian di .lan an shu wu yin .
mei nian yang shu zi .yan zhi qi chang chuo .ren sheng bu ru yi .shi nai ju qi ba .
qing lu fu lian jie .bi yun gao he fei .huan jia yu .hui .yu lu qi shu gui ..
.ri mu yan zhong fei .chou zan fu jie yi .lou sheng lin xia jing .ying se yue zhong wei .
bu yu hua chi yu .ning jiang yu shi lun .xi xin guo qing ke .jin fa dai chao tun .
.feng huang tai shang wang chang an .wu se gong pao zhao shui han .cai bi shi nian liu han mo .
yang liu qian xun se .tao hua yi yuan fang .feng chui ru lian li .wei you re yi xiang .
.ju hua di se guo zhong yang .si yi wang sun bai yu shang .

译文及注释

译文
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
天地既然都喜爱酒,那我(wo)爱酒就无愧于天。
  从前先帝授予我步兵五千,出(chu)征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军(jun)遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如(ru)归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功(gong),是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣(qi)。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到(dao)精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。

是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?

注释
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
(40)椒房:后妃居住之所,因以花椒和泥抹墙,故称。阿监:宫中的侍从女官。青娥:年轻的宫女。据《新唐书·百官志》,内官宫正有阿监、副监,视七品。
⑦穹苍:天空。
②学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。
②朝:古时候去见君王叫朝,谒见尊敬的人也可以叫朝。母:公父文伯的母亲,即敬姜。
败义:毁坏道义
20太医以王命聚之:以,用。命:命令。聚,征集。之:这种蛇,指永州异蛇。

赏析

  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中(tu zhong)而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世(luan shi)、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融(jiao rong),形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

张濯( 明代 )

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简 介

张濯 生卒年不详。肃宗上元二年(761)登进士第。德宗建中二年(781)客游洛阳、蒲州。其后行迹无考。事迹见《唐诗纪事》卷二八。《全唐诗》存诗2首。

大雅·板 / 方九功

柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。


蜀中九日 / 九日登高 / 崔公辅

肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
"靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。


郑人买履 / 董凤三

我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 郑彝

"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。


春日归山寄孟浩然 / 王少华

瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。


酒泉子·长忆观潮 / 周济

欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"


游灵岩记 / 刘斯川

"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,


灵隐寺月夜 / 盖抃

良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。


九日龙山饮 / 刘孝先

"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 许及之

更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。