首页 古诗词 江行无题一百首·其四十三

江行无题一百首·其四十三

唐代 / 黄宗羲

胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。


江行无题一百首·其四十三拼音解释:

hu wei piao bo min han jian .gan ye wang hou po li di .kuang nai shan gao shui you bo .
she ce jun men qi di yi .jiu chuan yang ye zhen zi zhi .zan jue shuang ti wei wei shi .
qun sheng ge yi su .fei dong zi chou pi .wu yi qu qi er .ying ying wei si shi .
zuo hui zao wu ke tong gong .fang shu bing yue shou ming xin .dan qing qi yu qi yi zhen .
hua zhi fang mao xiao yuan chun .shi xie you zhi zhu feng shang .xian zhuo mei xu yi shui bin .
guo ting chuan ji fu .lai wang ji xiang zhui .geng wu kuan da en .dan you po cu qi .
tian wai chang qiu tai bai lao .jin ling zhuo de jiu xian ren ..
hao feng nan yuan kan ren gui .ye xiang xi chi liu ke zui .gao liu chui yan ju dai shuang .
su mu lai dong dao .hui huan gong bei chen .zhang qian hua dai fa .qi chu liu yi xin .
.man you fan shui yin .hu jian jiu bu qu .shang yan jun zhong hao .you wang you suo shu .
liang hui bu fu jiu .ci sheng he tai lao .qiong chou dan you gu .qun dao shang ru mao .
long yin si ze yu xing yu .feng yin jiu chu jing su wu ..qi xing guan ge .tong dian ..
zhi die fen ru yun .shan tian mai wu long .chun qi wan geng sheng .jiang liu jing you yong .

译文及注释

译文
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只(zhi)有(you)梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
扶桑西端(duan)的树枝遥对山峡的断石,弱(ruo)水东来的影子紧接长江的流水。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
宋朝的皇帝啊!难道你就(jiu)不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵(zhao)构的帝位又怎(zen)能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。

注释
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
⑦金鸡放赦:金鸡,古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
⑴众芳:百花。摇落:被风吹落。暄妍:明媚美丽。
145.白芷:一种香草。
⑶楚国:楚地,指湖北一带,春秋时期属楚国。
曰:说。

赏析

  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后(hou)来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意(zhi yi),“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同(shou tong)(shou tong)种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良(huai liang)人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

黄宗羲( 唐代 )

收录诗词 (3524)
简 介

黄宗羲 黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,着作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

织妇叹 / 蒋曰纶

湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"


阳春曲·春思 / 马之骏

高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。


渡荆门送别 / 平圣台

"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 赵寅

兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。


新安吏 / 陈亚

已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"


忆王孙·夏词 / 陈嘉言

岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。


偶成 / 余本愚

羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 程以南

"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 吉年

"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"


水调歌头·淮阴作 / 曾黯

独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。