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后赤壁赋

未知 / 林东

安得西归云,因之传素音。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
(章武答王氏)


后赤壁赋拼音解释:

an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..
he shi de cheng pi .li hen bu fu qian .jin zhen ci han dan .ye ye de jian lian .
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
.tian bu xu yuan ren xi .he duo wo ci qin xi .you li wu shen xi .
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .
.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
ci shi xiu xuan yi .wan li hu fei fan .ruo yi shan yin hui .gu qin wei wo yuan ..
ba qu tian gen bing di sui .bai xue huang ya zi chang cheng .qian yi sheng .gong yi sheng .
chao yun mu yu zhen xiang sui .qu yan lai ren you fan qi .yu zhen zhi zhi chang xia lei .yin deng kong zhao bu mian shi .yang kan ming yue fan han yi .fu mian liu bo yu ji ci .que yi chu wen feng lou qu .jiao ren ji mo fu xiang si .
.zhang wu da wang shi .

译文及注释

译文
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般(ban)的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋(fu),这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得(de)意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
请任意品尝各种食品。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨(yuan)和离别的情绪。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响(xiang)声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
  有人说:“韩公远离京城约万(wan)里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后(hou)有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起(qi)悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻(ke)在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:

注释
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
①杜诗韩集:一作“杜诗韩笔”。六朝人称散文为笔。这里指盛唐杜甫的诗和中唐韩愈的文。
⒃归宁:回家慰安父母,或出嫁以安父母之心。
17、“岂招尤”二句:程高本中此二句被删去。招尤则替,自招过失而受损害。替,废。攘诟,蒙受耻辱(语出《离骚》)。
俄:一会儿
53.组:绶带,这里是用来系幔帷。楚组,楚所产者有名。连纲:指连结幔帷的绳带。
(7)系(jì)马:指拴马。
(40)汤:商汤。棘:汤时的贤大夫,《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。已:矣。

赏析

  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流(de liu)浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄(zhi xiong)心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印(xiang yin)。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

林东( 未知 )

收录诗词 (5778)
简 介

林东 林东,仙游(今属福建)人。第进士。高宗绍兴二十六年(一一五六),受族人林一飞嗾,上书论进退大臣当以礼,回护秦桧,责英州编管。事见《宋史翼》卷四○《林一飞传》。

庆州败 / 葛洪

句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 杨慎

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。


红毛毡 / 孙佩兰

"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。


咏怀八十二首·其三十二 / 赵善宣

红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"


责子 / 黄锡龄

炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。


诉衷情·送春 / 毓奇

"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
(为紫衣人歌)
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"


凉州词二首·其一 / 郑善玉

罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。


义田记 / 杨成

"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。


点绛唇·金谷年年 / 李长庚

"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 沈回

气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"