首页 古诗词 衡阳与梦得分路赠别

衡阳与梦得分路赠别

隋代 / 袁九淑

何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。


衡阳与梦得分路赠别拼音解释:

he xing zhui pei bai gu wang .xiang niao bi yun piao ji xi .gong fei bai yu yan jiao jiang .
zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
gu bing song zhi gua tie xi .yue tu bi .tian zao mo .xie zao huang jin ce cuo yu .
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
yun bao bao .yu wei wei .kan qu yao rong lu xue ji ..
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
.wu shi shi zi er .er fu mao gui qi .he de wen ming dai .bu wei wang zhe shi .

译文及注释

译文
只有失去的(de)少年心。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
我家有娇女,小媛和大芳。
好(hao)似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
贤君你马上要登朝廷(ting)的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉(han)武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所(suo)都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。

注释
来天地:与天地俱来。 
(4)既:已经。
29.屏风画:屏风上的绘画。
107.獠:夜间打猎。
[10]蛇虺(huí悔):一种毒蛇。蟠:盘屈而伏。
(3)《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”
⑮若道:假如说。

赏析

  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游(gong you)人称心快意地消受啊!
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而(lai er)欣欢欣喜悦的气氛。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无(qian wu)驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字(zi),充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕(hai pa)心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样(de yang)子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

袁九淑( 隋代 )

收录诗词 (3391)
简 介

袁九淑 扬州府通州人,字君嫕。四川左布政袁随女。少读经史,尤深内典,工诗能书。为钱良胤妻,一年而卒,年十八。有《伽音集》。

清平乐·凄凄切切 / 米冬易

"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。


生查子·旅思 / 闾丘硕

韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。


饮酒·其二 / 宰戌

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。


咏院中丛竹 / 令狐向真

不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。


少年行二首 / 卿癸未

安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。


木兰花慢·滁州送范倅 / 万俟丽萍

"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,


上梅直讲书 / 颜材

雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


石苍舒醉墨堂 / 匡如冰

贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 诸葛依珂

"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
昨朝新得蓬莱书。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。


闺怨 / 国依霖

所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。