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画鸡

清代 / 郎大干

"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。


画鸡拼音解释:

.ji shan zi yu qi shan bie .he shi lian nian yue zhuo fei .bai bi shang liang jiu xiang ru .
gui cong qie shou zhuo jun shen .gao tang gu lao wu shi zi .bu de zi dao bian cheng li .
han hu hua jiao yuan bian cao .xiao se qing chan yin ye cong .chong rong dun cuo xin shi zhi .
zhen rang ge xiu duan .li su zu feng yi .lin xiong bu xiang chu .yi bing wu xie si .
hui wang wan li huan jia xiu .yang shan qiong yi wei yuan hou .shou chi diao gan yuan xiang tou .
dao zhi shen huan zai .en shen ming zhuan qing .yan mei fei ni yi .kui huo shi ping sheng .
he bu zhong song shu .shi zhi yao qing feng .qin shi yi zeng zhong .qiao cui zhong bu gong .
lu mian guan yuan ye .qian qu kang pei jing .fen ting zhan bin zhu .wang que bai en rong .
duan ju wu chou lv .ri ye dao er mu .li shen nan zi jue .chang kong you yu ru .
yan he qian jia jie .song luo yi jing tong .yu yan sheng piao miao .quan fei ge long cong .
long gun qi zhong bu .mei geng zhu zai he .song qiu lai xie shou .jun zi yi ru he ..
shi ming qian su xin .ye jie chao yi jin .jing shu yi ju bi .yuan xiao qian lv chen .
dang jin sheng ren qiu shi cong .ba zhuo qi zi shou ku jun .dong ma yan xu yi fen fei .
bing qi zhong fen da xiao nian .wei feng ben chi si fan yong .xian cha jiu lu wang hui xuan .
yi jian shu miao ming xing guang .xie gong gao zhai yin ji chu .lian que xin tong zai ji lv .
tan bian song zai he chao kong .bai lu xian xing jiu jing zhong .shou zhi hong tao qian shu fa .man shan wu zhu ren chun feng .
shuang luo ye sheng zao .jing han ren yu qing .wo lai zhao yin ting .yi shang chen zan qing ..
.xiang men cai zi cheng hua zan .chi jie dong xing peng de yin .shen dai shuang wei ci feng que .
shi ye kun gong an .bu zi xian qiong nian .wang zhi si ji zhi .
.man teng jian wei zhang .chu sun jie cheng xie .cheng yu shi ren yong .kan sui li si zhai .

译文及注释

译文
江水决堤啊又(you)流回,心爱的人儿别处飞,从此再不(bu)和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
上帝告诉巫阳说:
鬓发是一天比一天增加了银白,
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
何必考虑把尸体运回家乡。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来(lai)眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难(nan)舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路(lu)太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒(dao)挂着绿羽装点的凤儿。

注释
⑿登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。
严将军:《三国志·蜀志·张飞传》载,严颜在刘璋手下做将军,镇守巴郡,被张飞捉住,要他投降,他回答说:“我州但有断头将军,无降将军!”张飞见其威武不屈,把他释放了。
(13)寡人:古代君主自称。 征:责问,追问。
⑼沧洲:靠近水的地方,古时常用来泛指隐士居住之地。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情,复协沧州趣”句。这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。
田田:莲叶盛密的样子。
[4]西风消息:秋天的信息。
⑵平山堂:在扬州大明寺侧,欧阳修所建。《舆地纪胜》:“负堂而望,江南诸山拱列檐下,故名。”

赏析

  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨(fang huang)’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回(qian hui)百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种(liang zhong)不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  首联“天官动将(dong jiang)星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待(jiao dai)不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来(kan lai),“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

郎大干( 清代 )

收录诗词 (8422)
简 介

郎大干 郎大干,字容岩,昌平人。康熙甲午举人。

晏子谏杀烛邹 / 独瑶菏

素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
君看土中宅,富贵无偏颇。"
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。


野歌 / 微生彬

觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。


闻乐天授江州司马 / 卞炎琳

墙角君看短檠弃。"
"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。


戏题阶前芍药 / 魏禹诺

赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 斛静绿

常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。


召公谏厉王止谤 / 示戊

非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。


自相矛盾 / 矛与盾 / 仆芳芳

草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。


赠苏绾书记 / 磨庚

风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。


小雅·小弁 / 雷玄黓

"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。


周颂·载见 / 江戊

仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。