首页 古诗词 贺圣朝·留别

贺圣朝·留别

五代 / 章有湘

家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
"药成平地是寥天,三十人中最少年。白雪振声来辇下,
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
见《宣和书谱》)"
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
"林色树还曛,何时得见君。独居度永日,相去远浮云。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"


贺圣朝·留别拼音解释:

jia zai bi jiang gui bu de .shi nian yu ting chang tai hen ..
.yao cheng ping di shi liao tian .san shi ren zhong zui shao nian .bai xue zhen sheng lai nian xia .
zhao qu yue fu ren .xiao ge yu shang tou .you kong xiao jing kuo .xu huang bai xian hou .
ping sheng si fang zhi .ci ye wu hu xin .chou chang you peng jin .yang yang man hao yin ..
yu zhi se xian ji .xing gao shan gui fen .yue wo wei jiao you .bu jue xin xun xun .
lao jue ren qing zhuan bu kan .yun wai yuan yang fei gu jiu .yan qian jiao qi si yan lan .
.zhi zhi yi jian zhao chi bing .fen bao xiang can hen bu sheng .
jian .xuan he shu pu ...
.jiu dian qiu yan dai se kong .lv hua gui si po wu qiong .mei bei yu he shen nan ren .
ming yan han niao ji .can yue ye chong chou .yuan de sheng he shu .chu ping hen ji xiu ..
gou cheng duo wei liu .sang zhe han shu yan .chu chu yi can bo .jia jia xia yu quan .
qiong sou wan lai xi .wei zuo qian feng jing .lin seng ji jia chang .feng qian yi wei xing ..
.lin se shu huan xun .he shi de jian jun .du ju du yong ri .xiang qu yuan fu yun .
.xia dao yan nan bo .yun feng qi wei shou .xiao tiao qian li wan .du zi qing ru qiu .
zui chui cun di jiu lou han .zhi yan sheng dai mou shen yi .zheng nai pin ru de lu nan .
.zhong zuo dong nan wei .sheng ya shang si seng .ke cheng huai guan yue .xiang si hai chuan deng .
neng yan neng fang zi yi jia .sheng luan sheng feng sheng yan xia .
meng yong qiu deng mie .yin gu xiao lu ming .qian xin ruo bu sui .you chi que gui geng ..
luan li shu bu yuan .shuai bing ri xiang qin .jiang pu si gui yi .ming chao you yi chun ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和(he)鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理(li)解呢?镇江(jiang)一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!

为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁(pang),纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦(ya)小鸟们活跃起来,四处觅食。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反(fan)更迷离。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
魂魄归来吧!
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。

注释
20.之:文言代名词,这里指量好的尺码。
(42)致足乐也:十分令人快乐。致,至,极。
⑸神京:指北宋京城汴梁。
①牛渚(zhǔ):在今安徽马鞍山市长江东岸,下临长江,突出江中处为采石矶,风光绮丽,形势险峻,自古为兵家必争之地。
④霁(jì):晴。
【朱雀桥】在金陵城外,《乌衣巷》刘禹锡 古诗在桥边。 在今南京市东南,在文德桥南岸,是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服,所以此地俗语称《乌衣巷》刘禹锡 古诗。在东晋时以王导、谢安两大家族,都居住在《乌衣巷》刘禹锡 古诗,人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后,《乌衣巷》刘禹锡 古诗沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。

赏析

  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思(yin si)故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色(se)。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一(guan yi)“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

章有湘( 五代 )

收录诗词 (6346)
简 介

章有湘 明末清初着名女诗人,字玉筐,字令仪,号竹(一作橘)隐,华亭(今上海市)人,出身书香世家,父亲章简中举后授福建罗源知县,后其父抗清殉难。

菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 宰父珮青

"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"


东门之枌 / 夹谷元桃

古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。


酒泉子·日映纱窗 / 夙协洽

不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。


九日杨奉先会白水崔明府 / 奈甲

"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
百年别后知谁在,须遣丹青画取真。"
醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。"
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
行止既如此,安得不离俗。"
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。


送姚姬传南归序 / 旁代瑶

福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。
"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
苟非夷齐心,岂得无战争。"
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"


转应曲·寒梦 / 颛孙冰杰

今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。


望月怀远 / 望月怀古 / 上官彦岺

南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。


秋晓风日偶忆淇上 / 完颜燕

能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。


渭阳 / 单于惜旋

萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。


满江红·燕子楼中 / 东郭德佑

欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"