译文
秋色萧条,大雁远来,长天无(wu)云,日光悠悠。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕(geng)田园。
近来却祸(huo)事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
飞转的(de)漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
说到铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经(jing)摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
注释
⑷江火:江上的渔火。江,咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云:江,今本作红,江字为胜。流萤:飞动的萤火虫。
素月:洁白的月亮。
③别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。
不辨俚语词:听不懂歌词的内容。
③ 树杪(miǎo)参(cēn)旗:树杪,树梢。参旗,星辰名,初秋时于黎明前出现。树杪参旗,指树梢上的夜空中散布着点点繁星。
(5)卫巫:卫国的巫者。巫,以装神弄鬼为职业的人。
14、金斗:熨斗。
(22)长缨:指权贵。缨,帽带。短褐:粗布短袄,此指平民。