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洛阳女儿行

明代 / 郑露

"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,


洛阳女儿行拼音解释:

.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
.tong xuan gui yin de .li wu fei shi chao .you ran da jiang shang .san fa hui qing rao .
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
.mo man lian fu ming .ying xu bao huan qing .bai nian qi dan mu .qian shi jin xu ying .
jin yuan hui qing jing .zhong xi zai ci tiao .ying lian qian wan hu .dao zhu xiang tang yao ..
hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
.tong shen bi fa de xuan men .qin ru chang an ye zhi zun .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
.shang qing ning jie xia gan kun .wei rui wei xiang biao zhi jun .ri yue ying cong guang wai guo .
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
san qian gong nv lu e mei .xiao zhu huang jin ri yue chi ...yu yan ..
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..
.xi nian qun dao zu jiang dong .wu shan dong yao chu ze kong .qi ren yi dai feng chai du .

译文及注释

译文
白发已先为远客伴愁而生。
一个小(xiao)孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现(xian)在都是一场空,都已经随着岁月(yue)的流逝消逝了。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平(ping)常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京(jing),十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
少壮时独立功勋三边平静(jing),为国轻生只有随身佩剑知。
直到它高耸入云,人们才说它高。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
我在郊(jiao)野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。

注释
(2)艽(qíu)野:荒远的边地。
之:主谓之间取消句子独立性。
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
⑧祝:告。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
茷骫(wěi):盘纡的样子。
27、念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。
(24)合:应该。
⑶傍:靠。这里指雪花飘落。

赏析

  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自(rang zi)己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与(zhe yu)安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在(shi zai)强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

郑露( 明代 )

收录诗词 (2216)
简 介

郑露 郑露字恩叟,初名褒,又名灌三,出生于唐玄宗开元二十七年(740)三月十五日辰时,郑露于唐肃宗干元三年(760)举明经进士,时年二十一,德宗建中元年(780)官居太府卿四年癸亥(783)朱泚僭号,上章乞归不许。德宗贞元元年(785)诰勒下,赴常州受封太傅及恩赐。同年四月二十六日到家至八月初一日,郑露偕同同祖弟郑庄、郑淑由侯官入永泰,由永泰至莆田。在南山祖坟侧,重构书堂,曰“湖山书院”,吟诵诗书,研修儒业,授课讲学,郡人化之,时人称“南湖三先生”,为河南荥阳郑氏入莆始祖,称南湖郑氏。

殿前欢·楚怀王 / 邴映风

欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。


月夜 / 干凌爽

"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
天人诚遐旷,欢泰不可量。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"


买花 / 牡丹 / 白凌旋

"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,


国风·卫风·河广 / 万俟金五

遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,


望蓟门 / 豆庚申

"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
三馆学生放散,五台令史经明。"


感遇十二首·其二 / 微生培灿

"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。


雉朝飞 / 火芳泽

"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 柴丙寅

水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。


和子由渑池怀旧 / 西门春磊

"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,


归国遥·春欲晚 / 寒亦丝

"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。