译文
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
我寄身此(ci)地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿(shi)衣巾。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭(ting)。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
不管(guan)是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉(ji)祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我心中立下比海还深的誓愿,
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
注释
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
(20)盖:大概,副词。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。
遣:派遣。
(76)轻:容易。
源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
遮围:遮拦,围护。
(28)少:稍微
此首一本题作《望临洮》。