首页 古诗词 论诗三十首·二十三

论诗三十首·二十三

唐代 / 张明中

"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。


论诗三十首·二十三拼音解释:

.chun mu yue jiang bian .chun yin han shi tian .xing hua xiang mai zhou .liu xu ban qiu qian .
qi ou ting chu miao .lu jiu ba lai xiang .zui hou zhuo bian qu .mei shan dao lu chang ..
.lin chun feng .ting chun niao .bie shi duo .jian shi shao .chou ren ye yong bu de mian .
.shuai men shao xiong di .xiong di wei liang ren .ji han ge liu lang .gan nian shang wo shen .
tian zi chui yi fang yan ru .miao tang gong shou wu yu yi .cang sheng yan wo xiu zheng zhan .
du lian qing shan jiu .wei ling bai fa xin .mei xian chi shou ban .shi jian zhuo tou jin .
.xi dao cai san sui .jin lai bin yi cang .bao tai kan zhuan zi .ti cao mi shu tang .
jia ren lv chu dong jiao rao .dong liu jiang shui xi fei yan .ke xi chun guang bu xiang jian .
.li shan jue wang xing .hua e ba deng lin .di xia wu chao zhu .ren jian you ci jin .
.bu zhi shan li bu .mu zuo shi qiao dong .zhai zhao xiang guan yi .ping sheng han mo kong .
.sha qin xiang hu shu se fen .yu pu ming lang shi li wen .zheng dang qiu feng du chu shui .
tian han wei neng qi .ru zi jing ren qin .yun you shan ke lai .lan zhong jian dong dian .
.shen xian zhong ren bu yi de .yan shi zhi zi cai gu biao .tian ma chang ming dai jia yu .
.bai lu shi xian jiang .qing chuan si bu qiong .jiang hu reng sai shang .zhou ji zai jun zhong .
lin can tu geng shi .chang kong wei fu gu ..
duan gong na jian zheng .he feng ri chong rong .chi chi ying tao zhi .yin ying yin si long .
fen die dian zhuan zi you jiang .dong de ping gang chu tian bi .jiang cun ye tang zheng ru yan .
.shao shi fang hao dang .yu wu you chen ai .tuo lue shen wai shi .jiao you tian xia cai .

译文及注释

译文
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已(yi)晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
眼(yan)前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照(zhao)前的美景令少女为之梦断魂销。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长(chang)的。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车(che)交错啊刀剑相砍杀。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
楼外垂杨千条万(wan)缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。

注释
42.何者:为什么呢?
池头:池边。头 :边上。
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。
302、矱(yuē):度。
(6)顷之:过一会儿。
⑵桄(guāng)榔:南方常绿乔木,棕桐树之一种,亦称“砂糖椰子”,其干高大,多产在中国的南方。暗:一作“里”。蓼(liǎo):水草之一种。
⑹平仲:银杏的别称,俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说:“平仲君迁,松梓古度。”旧注说:“平仲之实,其白如银。”这里即用以写南方异乡树木,兼有寄托自己清白之意。

赏析

  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象(xiang)他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅(bu jin)仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗(xiao shi)的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志(qing zhi)之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成(gou cheng)形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和(ping he)的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

张明中( 唐代 )

收录诗词 (3899)
简 介

张明中 张明中,号敬斋,生平不详。《谢惠诗》有“语带诚斋句妙香”句,当为杨万里以后人,姑据《诗渊》次于刘克庄后。有《言志集》(《诗渊》),已佚。 张明中诗,据《永乐大典》、《诗渊》所录,编为一卷。

国风·邶风·式微 / 桑有芳

隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。


望海楼 / 却明达

泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。


踏莎行·雪似梅花 / 己旭琨

笑指云萝径,樵人那得知。"
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,


临江仙·夜归临皋 / 单于芹芹

高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。


洛桥寒食日作十韵 / 亓官建行

萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。


上三峡 / 公叔辛丑

"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。


候人 / 太史慧研

无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
敢正亡王,永为世箴。"


钦州守岁 / 梁丘癸丑

拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
兼问前寄书,书中复达否。"
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 宗政雪

自非风动天,莫置大水中。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
诚如双树下,岂比一丘中。"
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。


卷耳 / 接冬莲

射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。