田家词 / 田家行
篙舟入其家，暝闻屋中唏。问知岁常然，哀此为生微。
象帝威容大，仙宗宝历赊。卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。
"功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半，
血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。以之驱鲁山，疏迹去莫乘。
将回日月先反掌，欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云，
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。
"蔼蔼鼎门外，澄澄洛水湾。堂皇临绿野，坐卧看青山。
遗我一言重，跽受惕斋栗。辞悭义卓阔，呀豁疚掊掘。
"二月春风遍柳条，九天仙乐奏云韶。
"一政政官轧轧，一年年老骎骎。
田家词 / 田家行拼音解释:
gao zhou ru qi jia .ming wen wu zhong xi .wen zhi sui chang ran .ai ci wei sheng wei .
xiang di wei rong da .xian zong bao li she .wei men luo ji shuo .tu bi za long she .
.gong cheng pin xian qi shen zhang .bai luo xiang yang zhen luo yang .wan cheng jing qi fen yi ban .
xue shi jing e miu .gao ming yi jian zheng .yi zhi qu lu shan .shu ji qu mo cheng .
jiang hui ri yue xian fan zhang .yu zuo jiang he wei hua di .e e hu guan shang qie yun .
hai you tun zhou jing .deng you chui tian peng .gou fei lin yu da .dang bao bu ke neng .
.ai ai ding men wai .cheng cheng luo shui wan .tang huang lin lv ye .zuo wo kan qing shan .
yi wo yi yan zhong .ji shou ti zhai li .ci qian yi zhuo kuo .ya huo jiu pou jue .
.er yue chun feng bian liu tiao .jiu tian xian le zou yun shao .
.yi zheng zheng guan zha zha .yi nian nian lao qin qin .
译文及注释
译文
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的(de)玉来和(he)他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上(shang)乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我(wo)国国君不会有(you)什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如(ru)果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪(xue)夜访友的潇洒又岂能比拟！
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格(ge)局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
独往独来碰不到那庸俗之辈， 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒(huang)野因为家中清贫。
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
注释
86.驰：指精力不济。
[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
14.鄂州：古州名，今湖北境内。
(21)莫之夭阏（yāo è）：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南：计划向南飞。
20.蒙汜（sì）：古代神话中太阳在晚上停住的地方。
宣言：发表议论。宣：宣泄，引导。善败， 治乱：于是，从这里面。兴：暴露出来。
薄：临近。
通：通晓
15.共客长安：兄弟二人嘉佑间客居沐京应试。长安，代指汁京。
赏析
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳(lao)”三字(san zi)有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果(ru guo)没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟(zai yan)雾之中，若有若无。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深。同时水清、无人，又与节令、气候相关。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤(pai ji)，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过(tong guo)牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
接下来威后问道：“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用，没有成就功业呢？帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢？带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢？”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人，故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨，她问道：“尚存乎？何为至今不杀乎？”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果(ru guo)没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
首起点出时间地点。二僧结庐孤山，孤山在西湖边，所以诗从西湖展开，说自己在一个昏沉欲雪的日子出行，见到西湖上空满积着阴云，低低地压着湖面，西湖边上的楼台与重重叠叠的青山，笼罩在烟(zai yan)雾之中，若有若无。这样，抓住气候特点，略加点染，展现了一幅光线黯淡的水墨图，朦朦胧胧。接着，诗人眼光从远处拉回，写近处山中，水流清浅，人迹不到，只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景，因为极静，又显出了山的幽深。同时水清、无人，又与节令、气候相关。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤(pai ji)，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过(tong guo)牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
接下来威后问道：“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用，没有成就功业呢？帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢？带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢？”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人，故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨，她问道：“尚存乎？何为至今不杀乎？”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
创作背景
《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗，诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗，在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代，托物言志，用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白，冠顶通红的公鸡。
卜算子·感旧
"晴空素艳照霞新，香洒天风不到尘。
"曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦，
"章句惭非第一流，世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死，
"司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。
年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。
仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜闻明星馆，时韵女萝弦。
"两首新诗百字馀，朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后，
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
日旰不谋食，春深仍弊裘。人心良戚戚，我乐独由由。
"永日无人事，芳园任兴行。陶庐树可爱，潘宅雨新晴。
"箭镞本求利，淬砺良甚难。砺将何所用，砺以射凶残。
忍泣目易衰，忍忧形易伤。项籍岂不壮，贾生岂不良。
幽人感中怀，静听泪汍澜。所恨捣衣者，不知天下寒。"
鼎门为别霜天晓，賸把离觞三五巡。"
霜落叶声燥，景寒人语清。我来招隐亭，衣上尘暂轻。"
州南数十里，有海无天地。飓风有时作，掀簸真差事。
戏题阶前芍药
贤名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。
"芳朽自为别，无心乃玄功。夭夭日放花，荣耀将安穷。
门前自有千竿竹，免向人家看竹林。
"自问彭城子，何人授汝颠。酒肠宽似海，诗胆大于天。
常恐百虫鸣，使我芳草歇。"
夜思琴语切，昼情茶味新。霜枝留过鹊，风竹扫蒙尘。
一旬一手版，十日九手锄。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有，森森绿树猿猱悲。"
辽西作 / 关西行
"对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。
"昨日东林看讲时，都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世，
"寒天正飞雪，行人心切切。同为万里客，中路忽离别。
启圣发空洞，朝真趋广庭。闲开蕊珠殿，暗阅金字经。
勇气贯中肠，视身忽如遗。生擒白马将，虏骑不敢追。
海郡梅霪晴，山邮炎景曛。回翔罢南游，鸣唳期西闻。
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守，半是西方社中友。
昨来得京官，照壁喜见蝎。况逢旧亲识，无不比鹣蟩.
捉船行
言昔太上皇，常居此祈年。风中闻清乐，往往来列仙。
夜泊避蛟窟，朝炊求岛泉。悠悠到乡国，远望海西天。"
"零桂佳山水，荥阳旧自同。经途看不暇，遇境说难穷。
晓日龙车动，秋风阊阖开。行帷六宫出，执绋万方来。
心语适相应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。
乡在越镜中，分明见归心。镜芳步步绿，镜水日日深。
潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。
偃仰卷芳褥，顾步爱新阴。谋春未及竟，夏初遽见侵。"
探芳新·吴中元日承天寺游人
粉态袷罗寒，雁羽铺烟湿。谁能看石帆，乘船镜中入。
夜高星辰大，昼长天地分。厚韵属疏语，薄名谢嚣闻。
朋交日凋谢，存者逐利移。子宁独迷误，缀缀意益弥。
"夜云起河汉，朝雨洒高林。梧叶先风落，草虫迎湿吟。
"断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。
先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送，
南望庐山千万仞，共夸新出栋梁材。"
讲学金华殿，亲耕钩盾田。侍臣容谏猎，方士信求仙。
采樵作
"秋堂羸病起，盥漱风雨朝。竹影冷疏涩，榆叶暗飘萧。
（见《锦绣万花谷》）。"
"生当为大丈夫，断羁罗，出泥涂。四散号呶，俶扰无隅。
冰碧林外寒，峰峦眼前耸。槎枒矛戟合，屹仡龙蛇动。
凤兮且莫叹，鲤也会闻诗。小小豫章甲，纤纤玉树姿。
结构疏林下，夤缘曲岸隈。绿波穿户牖，碧甃叠琼瑰。
吟泽洁其身，忠节宁见输。怀沙灭其性，孝行焉能俱。
人朴情虑肃，境闲视听空。清溪宛转水，修竹徘徊风。
山石
郑尚书题句云云）。"
"夜到碧溪里，无人秋月明。逢幽更移宿，取伴亦探行。
冰洞寒龙半匣水，一只商鸾逐烟起。"
南馆城阴阔，东湖水气多。直须台上看，始奈月明何。
品子懒读书，辕驹难服犁。虚食日相投，夸肠讵能低。
"一雀入官仓，所食宁损几。只虑往覆频，官仓终害尔。
为祥矜大熟，布泽荷平施。已分年华晚，犹怜曙色随。
私来一执手，恐若坠诸沟。送我不出户，决我不回眸。
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
"封开白云起，汉帝坐斋宫。望在泥金上，疑生秘玉中。
柧椾吃无力，飞走更相仁。勐弓一折弦，馀喘争来宾。
萧瑟过极浦，旖旎附幽墀。贞根期永固，贻尔寒泉滋。
不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，
白首寓居谁借问，平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气，
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免，北叟之言岂便无。
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。
"故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。
把酒对月歌
"窜逐三年海上归，逢公复此着征衣。
石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
退浑儿，退浑儿，冰消青海草如丝。
浓眉刷青。松姿本秀，鹤质自轻。道德神仙，内蕴心灵。
"清羸隐几望云空，左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日，
顾兹万恨来，假彼二物云。贱贵而贵贱，世人良共然。
"流水绕双岛，碧溪相并深。浮花拥曲处，远影落中心。
是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。