首页 古诗词 谒金门·双喜鹊

谒金门·双喜鹊

两汉 / 曾畹

"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
"山中人不见,云去夕阳过。浅濑寒鱼少,丛兰秋蝶多。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。


谒金门·双喜鹊拼音解释:

.tai yang sheng xi zhao wan fang .kai chang he xi lin yu tang .yan mian liu xi chui yi shang .
chen qi jian du ba .chi wei zi chong ran ..
zhen bian shu juan ya feng kai .gu ren wen xun yuan tong bing .fang yue xiang si zu yi bei .
kai yan zhuo mei jiu .le ji hu cheng zui .wo qing ji bu qian .jun yi fang yi shen .
shui lu feng yan ge .qin wu dao lu chang .zhu wen fu shan zheng .bang guo yong wei kang ..
yu bi fen chao lie .wen zhang fa sheng cong .yu chen tian shu fu .ge yong song si tong ..
dan kong ming jian lei .he chou an nan tuo .lian jun qiu ye yong .wu shi lan gao bao ..
gu shan ge he chu .luo ri xian gui yi .cang hai kong zi liu .bai ou bu xiang shi .
shuang que rong lu jian .qian men zhan chang li .chuan wen yi ma hua wei long .
.ban shan xi yu dai xie hui .xiang shui can hua ying ke yi .lv shi jie yu dang sui wan .
.bei fa mei tian zao .wang shi shi you zheng .yuan men tong yuan lv .di shi ming zong ying .
bu shu qin wang ri .shui jiang luo shui tong .jiu yan xian luo xu .wu xiu qie chun feng .
.xiu yi zhu shi he ang cang .tie guan bai bi heng qiu shuang .san jun lun shi duo yin na .
cong lin yuan shan shang .ji jing za hua li .bu jian xie shou ren .xia shan cai lv zhi ..
.shan zhong ren bu jian .yun qu xi yang guo .qian lai han yu shao .cong lan qiu die duo .
chao shi cheng wu mei .gan ge qi zhan zheng .ren xin xuan fan fu .tian dao zan xu ying .
bao huan can shi su .zhong shen ni shang xuan .shui zhi cao an ke .zeng he bai liang pian ..
zhen huang lv juan gua .bi ce dai fu dian .fang zhen shi shi lu .shi wu lv hua yan .
jia jing qian wan qu .ke xing wu xie shi .shang you qin gao shui .xia you ling yang ci .
.zuo ye cheng en su wei yang .luo yi you dai yu yi xiang .

译文及注释

译文
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝(chao)边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持(chi)锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严(yan)。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生(sheng)连理枝。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接(jie)受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保(bao),周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
龙蟠:龙蟠里,在今南京清凉山下。
(15)侯门:指显贵人家。
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。
④虚冲:守于虚无。
(15)生物:概指各种有生命的东西。息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 相:互相。吹:吹拂。
悬:挂。
⑹《诗经·商颂》:“有虔秉钺。”《南齐书》:秉钺出关,凝威江甸。季公,谓季广琛。《旧唐书》:上元二年正月,温州刺史季广琛,为宣州刺史,充浙江西道节度使。《十六国春秋》:英姿迈古,艺业超时。

赏析

  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨(chui yang)、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资(you zi)格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮(yao yin),如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

曾畹( 两汉 )

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简 介

曾畹 曾畹,字楚田,宁夏人。

沉醉东风·重九 / 万俟东俊

路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
"本自江海人,且无寥廓志。大明耀天宇,霭霭风雨被。
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。


伶官传序 / 全聪慧

礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 亓官美玲

"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。


唐太宗吞蝗 / 庚凌旋

大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,


辨奸论 / 慕容燕伟

南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。


临平道中 / 镇新柔

披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。


陇西行 / 鲜于旃蒙

心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。


雨后池上 / 南门凌双

余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。


/ 公冶婷婷

天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。


客从远方来 / 宗政向雁

苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。