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青青河畔草

未知 / 张烈

"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。


青青河畔草拼音解释:

.dong xi zi shi xing .bu zeng wang yu yan que qun .xing tian yuan luan zao xiang shi .
si sheng liao hai zhan .yu xue ji men xing .zhu jiang feng hou jin .lun gong du bu cheng .
pu ru yi he wei .xin ku du jiu shi .bu dao wu jia she .xiao ta yang qi zi .
fu shi jie jiu you .pan zhe duo xin li .cai fu ci gao tang .qing pao yong zheng qi .
bao jing xiu yun ba zi mei .gong zhu yu shou zhu cui hou .jun wang kan dai jiao guan shi .
you yan kan bu zu .geng yu jian dao cai ..
si lin yi ye zhu .ri xi cai qi ku .tian jia xin shi shi .chun se bian sang yu ..
qing lin bi yu an xiang qi .huan ji hui gong yu fu shi .
.han zhu li gong jie lu tai .qin chuan yi ban xi yang kai .qing shan jin shi zhu qi rao .
.jin yang han shi di .feng su jiu lai chuan .yu mie long she huo .chun sheng hong yan tian .
feng yi tan tu yu .yun shang jia qun chen ..qian qiu jie ying zhi ..hai lu sui shi ..
shi lei duo xing lu .sheng ya xiang diao ji .bang lian xi shui bi .jia xian zhu tian fei .
hua tan zhu yu bang you qi .hua ji fu kong ru ye xi .
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
chu ru tong ji hui tian juan .chen qu cai bi bai liang pian .zhou chu diao pan da guan shan .

译文及注释

译文
  方山子,是光州、黄州一带的(de)隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名(ming)当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在(zai)光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽(mao),徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换(huan)盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先(xian)王的法度。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似(si)被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
碧草照(zhao)映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
长出苗儿好漂亮。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。

注释
③乍:开始,起初。
47.孟长姚公:姚希孟,字孟长。
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。
④儿女:有二义,一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
更(gēng)相:交互

赏析

  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己(zi ji)的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两(zhe liang)个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存(bu cun),无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所(zhi suo)以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

张烈( 未知 )

收录诗词 (1167)
简 介

张烈 (1622—1685)顺天大兴人,字武承。康熙九年进士,授内阁中书。旋召试鸿博,改编修。累迁左春坊左赞善。治理学,以程、朱为宗,作《王学质疑》,驳王守仁《传习录》。治经深于《易》,有《读易日钞》。另有《孜堂文集》。

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 卢祥

怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。


解嘲 / 唐璧

四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"


清明日 / 陈洵

晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。"


沁园春·宿霭迷空 / 刘镕

三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
被服圣人教,一生自穷苦。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。


秣陵怀古 / 卞文载

当念反穷巷,登朝成慨叹。"
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 薛维翰

心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"


国风·陈风·东门之池 / 卓敬

江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。


忆江南·衔泥燕 / 耿仙芝

天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 马光祖

独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 安锜

"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。