问刘十九
坐稳便箕踞，眠多爱欠伸。客来存礼数，始着白纶巾。"
欲识别后容，勤过晚丛侧。"
读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。
"裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
五十未全老，尚可且欢娱。用兹送日月，君以为何如。
"骠之乐器头象驼，音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬，
花林好住莫憔悴，春至但知依旧春。
谁知厚俸今无分，枉向秋风吹纸钱。"
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近，星辰早没夜初长。
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇，
问刘十九拼音解释:
zuo wen bian ji ju .mian duo ai qian shen .ke lai cun li shu .shi zhuo bai lun jin ..
yu shi bie hou rong .qin guo wan cong ce ..
du jun xue xian shi .ke feng fang yi jun .du jun dong gong shi .ke hui tan bao chen .
.qun ju xuan xuan shou tiao tiao .bu chen yin sheng zi chen jiao .
.qing diao jing guo lan .feng ying gui bai chi .bu yin shi jie ri .qi jue ci shen lei .
wu shi wei quan lao .shang ke qie huan yu .yong zi song ri yue .jun yi wei he ru .
.biao zhi le qi tou xiang tuo .yin sheng bu he shi er he .cu wu tiao qiao jin jie ying .
hua lin hao zhu mo qiao cui .chun zhi dan zhi yi jiu chun .
shui zhi hou feng jin wu fen .wang xiang qiu feng chui zhi qian ..
shi di chong sheng rao an lang .ying huo luan fei qiu yi jin .xing chen zao mei ye chu chang .
bi qi fei lu pian fan bai .jing gu tiao yu bo la hong .jian xue ya duo song yan jian .
译文及注释
译文
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
不是(shi)今年才这样，
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
先后读熟万卷书籍，写起(qi)文章，下笔敏捷好像有神。
王亥在有易持盾跳舞，如(ru)何能把女子吸引？
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
君王将派遣大将出师远征，你作为书记官也奉命随行。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄(xiong)弟的情谊，誓死共同战(zhan)斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠(zhong)孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山，金山上有庄严的寺庙，那是水面上的一处佛教圣境！站在金鳌峰满满地饮了三杯，那饮下的似乎不是酒，而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙，惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下，游人纷纷划桨而归，让他们离开吧，我依然要在江中流连，补偿我人生阅历的不足。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
注释
⑵穆陵：指穆陵关。
（38）《怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
⑹魑（chī）魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。过：过错，过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸，说明李白被贬是被诬陷的。
③风物：风俗。
（64）二女：舜帝的两位妃子娥皇、女英，她们是尧帝的女儿。《九韶》：舜帝命咸黑所作的乐曲。
画秋千：装饰美丽的秋千。
道流：道家之学。
⑸“为谁”句：句出唐人严恽《落花》：“尽日问花花不语，为谁零落为谁开？”
赏析
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动(gu dong)着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者(shou zhe)小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反(geng fan)衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，全世界的《白梅》王冕 古诗齐放，清香四溢，玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思(qu si)考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动(gu dong)着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者(shou zhe)小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反(geng fan)衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，全世界的《白梅》王冕 古诗齐放，清香四溢，玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思(qu si)考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。
创作背景
此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
李格非( 五代 )
收录诗词 (4957) 首
简 介
李格非 李格非（约1045~约1105年）北宋文学家。字文叔，山东济南历下人，女词人李清照父。李清照《上枢密韩公诗二首》诗序中称“父祖皆出韩公门下”，可知其父祖辈皆为“蚤有盛名，识量英伟”（《宋史·韩琦传》）的学士韩琦的门下士。幼时聪敏警俊，刻意于经学，着《礼记说》数十万言。宋神宗熙宁九年（1076年）中进士，初任冀州（今河北冀县）司户参军、试学官，后为郓州（今山东东平）教授。宋代有兼职兼薪制度，郡守见他清贫，欲让他兼任其他官职，他断然谢绝，表现了廉洁清正的风节。
项羽本纪赞
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。
信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。"
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
回看市朝客，矻矻趋名利。朝忙少游宴，夕困多眠睡。
不如学禅定，中有甚深味。旷廓了如空，澄凝胜于睡。
有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，
莫兴三日叹，犹胜七年迟。我未能忘喜，君应不合悲。
金陵望汉江
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。
为诗意如何，六义互铺陈。风雅比兴外，未尝着空文。
庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。
帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。
况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
"满眼虽多客，开眉复向谁。少年非我伴，秋夜与君期。
时光共抛掷，人事堪嗟叹。倚棹忽寻思，去年池上伴。"
庭前吏散后，江畔路干时。请君携竹杖，一赴郡斋期。"
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。"
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
于中甚安适，此外无营欲。溪畔偶相逢，庵中遂同宿。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
闲居初夏午睡起·其一
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。颜色纵相类，利钝颇相倾。
若使江流会人意，也应知我远来心。"
"激射分流阔，湾环此地多。暂停随梗浪，犹阅败霜荷。
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。
"日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。
逸致因心得，幽期遇境牵。松声疑涧底，草色胜河边。
闲倾一醆酒，醉听两声歌。忆得陶潜语，羲皇无以过。
齐安郡晚秋
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
两地宁如一处苦。缚戎人，戎人之中我苦辛。
杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。
"津桥东北斗亭西，到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦，
渐出松间路，犹飞马上杯。谁教冷泉水，送我下山来。"
"金马门前回剑珮，铁牛城下拥旌旗。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药，玉釜煎炼金炉焚。
"青石一两片，白莲三四枝。寄将东洛去，心与物相随。
梨花
止竟悲君须自省，川流前后各风波。"
"天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。
颜色有殊异，风霜无好恶。年年百草芳，毕意同萧索。
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
心中又无事，坐任白日移。或开书一篇，或引酒一卮。
"拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。
辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。
初夏绝句
随分归舍来，一取妻孥意。"
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
共谓长之泰，那知遽构屯。奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。
消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。
放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。
石榴园下擒生处，独自闲行独自归。
亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。
马诗二十三首·其八
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
"樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，
"嶓冢去年寻漾水，襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点，
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"
不然秋月春风夜，争那闲思往事何。"
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
行携杖扶力，卧读书取睡。久养病形骸，深谙闲气味。
咏三良
崔阁连镳骛，钱兄接翼翔。齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。
"月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。
一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。
春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。
暂停杯觞辍吟咏，我有狂言君试听。丈夫一生有二志，
"葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。
"太原一男子，自顾庸且鄙。老逢不次恩，洗拔出泥滓。
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
临江仙·柳絮
常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。"
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。"
飞幌翠云薄，新荷清露香。不吟复不寐，竟夕池水傍。"
"我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
世族功勋久，王姬宠爱亲。街衢连甲第，冠盖拥朱轮。
霜菊花萎日，风梧叶碎时。怪来秋思苦，缘咏秘书诗。
而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，日有归山情。"