译文
你不要径自上天。
你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了(liao),任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
另一个小孩子认(ren)为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
魂啊不要去西方!
梳毛伸翅,和乐欢畅;
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
只见那悲鸟在古(gu)树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
君子认为:“郑庄公在这件(jian)事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
说到铭志之所以能够(gou)著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
材:同“才”,才能。
3子由:苏轼的弟弟苏辙的字。
15、则:就。
(39)教禁:教谕和禁令。
77.鬿(qí)堆:神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载:“北号之山,有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。”堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”。
思量:想念。“量”按格律应念平声liáng
(10)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。