首页 古诗词 泰山吟

泰山吟

未知 / 臞翁

"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。


泰山吟拼音解释:

.di zi chui xiao zhu feng huang .kong liu xian dong hao hua yang .
dao lu tiao tiao yi yue cheng .wei bi neng zhi jiang shang zhang .qie tu yao wei bing zhong qing .
pin shi ru xuan qing .duan you ju shou zhu .shi zao ren zhi dian .shu bei gui ye yu .
yan jing wang dong si .jiang xin xie chan ke .shuai bai he zu yan .ti luo you bu xi ..
yu zhou nuan xi wen quan yi .niao niao xi qiu feng .shan chan ming xi gong shu hong .
ying yu yong wu suo .ben po liu bu yi .wei zuo wu yan sheng .ye ru xing ren er .
yao wen du zui huan chou chang .bu jian jin bo zhao yu shan ..
bu xu chou chang cong shi qu .xian qing xi fang zuo zhu ren ..
que dai wen xing shang tian qu .shao fen guang ying zhao chen lun ..
zhi jiu yan he ke .ke rong yi huan xin .xiao yun jin ri hou .bu fu you kong zun .
yun shui xing fang yuan .feng bo xin yi jing .ke lian jie lao da .bu de zi you xing .
yin qin man zhuo cong ting zui .zha ke yu xing huan yi bei ..
sui nian jian huan xiao .zhu ri tian shuai ji .qie qian hua xia ge .song ci bei zhong wu ..
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
huo wang ju jian si .you shi kan bi yan .huo wang ju xian fu .you xie kan bi dan .
.qiao qiao fu qiao qiao .cheng yu yin lin miao .shan guo deng huo xi .xia tian xing han shao .

译文及注释

译文
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜(yan)色转深。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃(fei)赠送玉枕钦慕曹植文采。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金(jin)屋只有萤火流(liu)动。月光即使照(zhao)到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来(lai)大地又是绿茸茸。
散尽万金,两(liang)袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
晚上还可以娱乐一场。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;

注释
近名:好名;追求名誉。《庄子·养生主》:“为善无近名,为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累。”
⑸苦:一作“死”。
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
121、不乱于浊:不被浊物混乱。
4.余花:晚春尚未凋谢的花.
凛烈:庄严、令人敬畏的样子。
7.规:圆规,测圆的工具。
⑻长亭更短亭:古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云:“十里五里,长亭短亭。”说明当时每隔十里设一长亭,五里设一短亭。亭,《释名》卷五:亭,停也,人所停集也。“更”一作“连”。

赏析

  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人(tu ren)食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼(hu):“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  清代(qing dai)袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便(ti bian)格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天(shang tian)飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻(fu qi)二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

臞翁( 未知 )

收录诗词 (7874)
简 介

臞翁 臞翁,刘鉴同时人。

小桃红·胖妓 / 徐容斋

逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。


小雅·鼓钟 / 茅润之

为惜影相伴,通宵不灭灯。"
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
慕为人,劝事君。"
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 郑典

亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 韩如炎

龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 郑关

"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 姚启璧

此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,


桑柔 / 李芳

寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。


周颂·敬之 / 岳莲

不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 包真人

因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 刘湾

毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。