译文
我和你今夜不用(yong)睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑(huo)她合伙把羿谋杀。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投(tou)笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留(liu)边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼(lou)赋》那样思念家乡的文章。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如(ru)果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(6)不称王:放弃王号,即内服于唐朝。
(69)圣人:这里指思想修养臻于完美的人。无名:不追求名誉地位,不立名。
9.屯:驻扎
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
(51)衡湘:衡山、湘水,泛指岭南地区。为:应试。